Alam mistik mempunyai arena yang tidak dapat di capai pemikiran akal. Sebab alam kerohanian yang belayar di atmosphera elektromagnetik, mempunyai jalur atomik yang padat dengan kesan tarikan bumi dan kosmologikal tetap. Kelajuan masa yang melintasi ruang elektromagnetik akan di sekat dan di tambat oleh graviti dan kosmologikal tetap. Di sini lah anasir gelap begitu bebas menyusup masuk ke dimensi kita untuk menganggu gugat kesejahteraan manusia. Mereka tidak di ukur oleh masa dan bebas melayari ruang udara untuk melintasi dunia manusia. Hijab yang memisahkan kita dengan mereka amat tipis.
Apabila sesuatu perkara mistik berlaku kepada mangsa yang tidak pernah terfikir akan di ceroboh oleh kesan misteri, manusia akan kebingungan mencari punca ancaman sengsara. Jasad tubuh manusia telah di jadikan dari tanah yang ada pada bumi ini dan ini membuat nya tertakluk kepada daya tarikan graviti. Mungkin tidak pernah kita ketahui bahawa jasad tubuh mempunyai anasir yang bergiat rapat dengan daya tarikan graviti. Kami telah mengesan bahawa hawa "nafsu" memainkan peranan yang besar kepada jasad tubuh. Segala nikmat dan musibah jasad tubuh mempunyai kaitan dengan angkara hawa "nafsu".
Sains kerohanian yang memerhatikan perkara ini perlu meneliti ancaman mereka yang membawa kesan negatif kepada jasad tubuh manusia. Jasad tubuh manusia mempunyai identiti atau nilai nasab yang di ambil dari perut bumi. Deoxyribonucliec acid atau DNA boleh di jadikan "alamat" untuk mengantar matlamat kerohanian. Selain itu makluk ghaib yang bermastautin di ruang magnetik, juga memainkan peranan untuk mengambil kesempatan. Sebab mereka sememangnya inginkan nikmat mempunyai jasad tubuh seperti kita. Bahan haba dari "api" yang mereka di jadikan mempunyai saluran baka yang sama dengan hawa "nafsu".
Tetapi apa yang menjadi kes yang di sebut di sini, adalah bagaimana hawa "nafsu" manusia itu boleh di cerobohi oleh tenaga mereka. Kami telah menyiasat banyak perkara yang mempunyai hubung kait dengan peranan mereka. Perkara "susuk" yang kebanyakan orang mengunakan untuk kecantikan diri mempunyai kaitan dengan hawa "nafsu" yang mereka cemari. "Kekebalan" yang orang gunakan untuk kekuatan jasad tubuh juga ada kaitan dengan urusan mereka. Begitu jugalah dengan soal "kunci nafsu" yang boleh mereka lakukan.
Apa yang perlu kita ketahui di sini adalah, bahawa jasad tubuh manusia di jadikan untuk "merasa" nikmat dari lima panca indera. Jika sesuatu dari nikmat itu di sekat, kita manusia akan kehilangan sesuatu yang amat berharga. Hawa "nafsu" mempunyai "pintu" yang boleh di buka atau di tutup. Apakah "kunci" yang membuka dan menutup pintu itu perlu di ketahui. Sebab hawa "nafsu" menguasai seluruh jasad tubuh manusia yang di jadikan dari pada tanah. Dan tanah tertakluk kepada daya tarikan bumi atau graviti.
Jika tanah menjadi kesan daya tarikan bumi, sudah tentu "rahsia" nya terkubur di situ. Setiap "pintu" yang di buka atau di tutup, akan mempunyai "kunci". Tenaga hawa "nafsu" akan selalu nya pupus dalam jarak masa yang tertentu. Sebab tenaga "emparan" nya perlu di jana oleh tenaga "iman" yang di jadikan daripada cahaya atau "nur". Tenaga "nur" ini tidak akan terpadam melainkan hanya malap. Tetapi tenaga hawa "nafsu" dari api boleh padam seketika.
Apa yang lebih menakutkan, bila ada yang boleh sekat tenaga hawa "nafsu" ini dengan mengunci nya untuk tujuan tertentu. Ini selalu nya di lakukan dengan menggunakan bahan khazanah bumi yang mempunyai kaitan dengan jasad tubuh. Makluk bumi atau haiwan yang melata di atas bumi juga boleh di gunakan untuk menuntut daya tarikan bumi pada nilai nasab. Telur yang melambangkan benih kesuburan, di seru mutasi baka untuk mendakap saluran benih manusia. Batang tebu muda juga boleh di amplikasi untuk tujuan semadian baka.
Semua bahan ini di ambil sebagai simbol atau "relic" lambang denyutan tenaga yang ada pada nya untuk di mutasi dengan jasad tubuh manusia. Sudah tentu pakar untuk melakukan semua ini datang dari anasir gelap yang amat halus bila ia nya di puja untuk tugasan tertentu. Namun kita manusia perlu tegar menghidupkan cahaya "nur" yang bersinar di dalam diri kita. Sebab "api" tidak akan dapat mengatasi cahaya "nur".
Apa yang lebih menakutkan, bila ada yang boleh sekat tenaga hawa "nafsu" ini dengan mengunci nya untuk tujuan tertentu. Ini selalu nya di lakukan dengan menggunakan bahan khazanah bumi yang mempunyai kaitan dengan jasad tubuh. Makluk bumi atau haiwan yang melata di atas bumi juga boleh di gunakan untuk menuntut daya tarikan bumi pada nilai nasab. Telur yang melambangkan benih kesuburan, di seru mutasi baka untuk mendakap saluran benih manusia. Batang tebu muda juga boleh di amplikasi untuk tujuan semadian baka.
Semua bahan ini di ambil sebagai simbol atau "relic" lambang denyutan tenaga yang ada pada nya untuk di mutasi dengan jasad tubuh manusia. Sudah tentu pakar untuk melakukan semua ini datang dari anasir gelap yang amat halus bila ia nya di puja untuk tugasan tertentu. Namun kita manusia perlu tegar menghidupkan cahaya "nur" yang bersinar di dalam diri kita. Sebab "api" tidak akan dapat mengatasi cahaya "nur".
Hijab daki yang melindungi sinaran cahaya "nur" ini perlu di kikis sehingga cahaya itu dapat tembusi dinding sanubari. Debu daki yang melekat di dinding hijab ini lah partikel anasir gelap yang menjadikan hawa "nafsu" itu buta. Pecahan "nyawa" dengan "nafsu" di dalam tubuh yang berkait rapat dengan "jangka hayat" pernafasan yang menyalurkan oksigen ke seluruh tubuh di bahagian organ organ yang tertentu. Seperti "nafas" yang tempat nya di "usus" pintu nya di "mulut" dan kuasa nya "berkata kata". Setiap pintu ada kunci nya. (Edit 20.1.13)
Untuk manusia berkata kata, manusia memerlukan "ingatan" dan ingatan ini di simpan oleh tenaga "iman" yang menyimpan segala memori "ilmu" pengetahuan di dalam otak. "Ilmu" di salurkan "akal" sebagai satellit kepada "ruh" yang menjadi sumber cahaya "nur" di dalam diri kita. Ini lah "aura" yang perlu kita perhatikan. Cahaya "peribadi" ini lah yang memancar di ruang gelombang elektromagnetik di mana "broadband" frekuensi jalur lebar atmophera menghantar segala isyarat yang ingin di sampaikan. Telepati ini boleh di lakukan jika kita tahu mengunakan gelombang elektromagnetik kepada sasaran nya.(Edit 20.1.13)
Brainwave atau gelombang otak ingatan fikiran boleh di tumpukan kepada sasaran atau subjek dengan holografik imaginasi atau "makrifat" untuk hantar maklumat. Jalur lebar elektromagnetik di ruang udara adalah kawasan yang luas untuk di gunakan. Remote viewing atau pandangan jauh dengan daya imaginasi boleh sampai kemana saja jika di pandu dengan tumpuan yang khusus. Cahaya untuk menembusi ruang ini perlu ada kekuatan nya. Sebab elektromagnetik spektrum jalur lebar mempunyai kekisi yang tertentu untuk sampaikan maklumat tertentu.
Jika ingatan fikiran ini boleh membawa "bungkusan" tertentu untuk di sampaikan kepada "alamat" yang tertentu, sudah tentu graviti tarikan bumi di jasad tubuh manusia itu boleh di gugat. Menjejaki sesuatu subjek tidak perlu di lakukan secara fisikal. Sebab setiap manusia akan tidur di satu ketika dan "jiwa" nya akan keluar untuk tujuan rasmi "jangka hayat" bagi memastikan tamat tempoh atau "ajal" yang kebanyakan kita menyebut "mati". "Mati" ini boleh di terjemahkan dengan pelbagai andaian. Tenaga tidak boleh di hapuskan tetapi boleh di ubah suai. Di sinilah rahsia "ilmu" mistik itu berkampung.
Tenaga hawa "nafsu" tidak pernah kekal. Ia akan lemah pada setiap ketika yang di sebut "entropy" dalam kajian sains terkini. "Entropy" ini perlu kita beri penuh perhatian sebab "holopraphic priniple" dan "thermo dynamic" boleh mengubah tenaga yang merosot untuk membuat kerja dengan "haba" yang di tinggalkan bahan buangan. Disini lah alam mistik mengunakan kepakaran mereka untuk mendapat tenaga pakar yang ada di anasir gelap. Deoyxribonucleic acid atau DNA setiap manusia adalah "alamat" terperinci tentang sesuatu subjek yang di perlukan anasir gelap yang menjalankan tugas.
Setiap projek untuk menjejaki sesuatu subjek perlu bahan asas yang di "mutasi" kan dengan makhluk alam yang lain untuk di aplikasikan. "Kunci nafsu" yang di ikat dengan jampi mantera dengan "mutasi" ini adalah tahap yang serius. Ini bermakna "penguna" atau "pengamal" mempunyai cukup sebab untuk melaksanakan nya. Ini selalu nya berlaku apabila ada "pencerobohan" hak kepada yang di khianati yang menuntut hukum "karma" atau "hudud" dengan seruan tertentu. Amalan mistik ini amat rumit untuk di jelaskan secara terperinci. Kami tidak boleh memberi maklumat yang sepenuh di lapangan media ini.
Mungkin kepada kebanyakan orang yang terpelajar dalam ilmu sains terkini tidak minat dalam kajian sains kerohanian ini. Tenaga atau kuasa di alam maya ini perlu kita selidiki. Sebab Tuhan telah turun kan kuasa penyebab itu untuk jalankan tugas tertentu. Ini lah kuasa yang perlu kita singkap untuk kenal pasti apa kekuatan dan kelemahan nya. Sebagai manusia, kita sepatut nya menjadi "khalifah" di atas muka bumi ini. Jika kita tidak tahu untuk mengurus segala ini, bagaimana kita hendak mentadbir atau memerintah bumi?
Jiwa manusia ini sangat perlu kita perhatikan. Sebab jiwa manusia itu adalah punca segala bencana dan juga kesejateraan. Jadi hawa "nafsu" dan ingatan "iman" adalah watak utama dalam drama hidup kita. "Kembara Tidur" yang kita lalui setiap waktu tidur bukan "vacation" atau percutian untuk kita berehat. Itu satu alam yang kita lalui setiap malam. Mimpi bukan angan angan atau imaginasi fikiran akal yang tidak bersebab. Ia ada kaitan dengan graviti daya tarikan bumi hawa "nafsu" pada jasad tubuh semasa ingatan "iman" keluar dalam urusan rasmi nya.
Perjalanan menuju ke langit yang di atas perlu melalui peringkat yang tertentu. Orbit kawasan tarikan bumi pada jasad tubuh masih boleh di jangkau hawa "nafsu" yang menetap di jasad tubuh semasa kita sedang tidur. Ini lah laluan yang akan di tempoh dengan pelbagai halangan yang melintang. Jiwa kita yang keluar semasa kita tidur perlu mempunyai tenaga "cahaya" atau "nur" yang kuat untuk mencapai sesuatu matlamat, jika ingin membuat satu urusan yang tertentu selain dari urusan rasmi.
Pancaran cahaya ini jikalau di teropong dalam istilah eletromagnetik spektrum jalur lebar atmosphera alam maya dapat menjelaskan mengapa cahaya tertentu itu perlu untuk melihat sesuatu yang ghaib di mana mata kasar kita tidak boleh mencapai nya. Alam "gravitons" dan "spheritons" ini terlalu halus untuk di jelaskan. Memori dan ingatan kita yang melayari ruang ini boleh pergi mencari maklumat untuk membawa balik informasi itu pulang ke jasad tubuh. Dan "hati" manusia adalah di mana graviti tarikan hawa "nafsu" itu akan terkumpul di mana perasaan tertentu itu timbul dan sebenar nya adalah "perkataan" yang telah di terjemahkan. Huruf dan suara bukan media di lapangan ini. Bahasa "script" "html" "php" "javascript" dll; alam kerohanian perlu kita pelajari dan fahami.
Lakonan watak kelakuan manusia bukan pamiran yang di perhatikan alam ghaib. Apa yang tersembunyi di dalam "hati" di mana "niat" itu terkumpul adalah "bahasa" yang di baca. Perasaan di dalam "hati" adalah punca segala musibah dan kenikmatan. Gembira dan susah berpunca di situ. Perasaan bukan bahasa huruf. Ia adalah terjemahan jiwa yang menangung segala bahan atau "substance" dari "partikel" yang di bawa ke dalam hati. Informasi maklumat yang di terima melalui deria panca indera yang lima dan yang keenam ada lubuk sanubari.
Mengenal mungkin memerlukan mata kasar dengan huruf yang tertentu, tetapi "huruf" sebenar belum tentu yang bercorak atau berbentuk. Inilah rahsia alam ghaib. Perasaan "hati" adalah bahasa yang kita tutur apabila kita menghadap Tuhan yang Maha Esa. Bacaan atau perkataan yang di sebut hanya hiasan untuk tunjuk sebab pengakuan. Tetapi perakuan itu perlu mempunyai "isi" dengan apa yang di sebut. Mengaku sesuatu itu pandai atau bijak, kita perlu tahu apa kepandaian atau kebijaksanaan nya. Bukan hanya sebut untuk cukupkan sebab.
"Kunci nafsu" luas tafsiran nya. Nabi besar kita juga mengamalkan nya. Mengunci hawa "nafsu" perlu di lakukan dan ini telah menjadi amalan di dalam agama Islam kita ini yang perlu kita selidik dan kaji. Apabila mengunci "nafsu" itu sememangnya satu ilmu amalan yang di laksanakan, sudah tentu "syaitan" akan mengambil peluang untuk guna pakai bagi tujuan lain. Di sinilah kiblat itu di pusingkan.
Ini lah yang di lakukan pengamal syaitan yang mengumpul segala maklumat bagi tujuan "penyeksaan" jasmani dan rohani. Dukun dukun yang mengunakan "proxy" untuk menghantar maklumat kejahatan kepada subjek tertentu. Tenaga yang ada di dalam alam maya ini amat luas dan tersebar di seluruh alam. Jika graviti tarikan bumi sentiasa di ruang angkasa bukan kah itu satu tenaga kuasa yang boleh di "aplikasikan" untuk tujuan tertentu. Hawa "nafsu" yang sentiasa berpaut kepada tenaga graviti ini adalah saluran yang di gunakan untuk sampaikan hajat. Perasaan yang bergolak di dalam "hati" adalah kelayakan untuk mencari sebab. "Graviti" ini adalah tenaga "negatif" yang memerlukan "pasak bumi." Tenaga memerlukan kuasa "positif" untuk menjana pergerakan dan cas elektromagnetik. "Haba" adalah salah satu sumber "thermodynamik" untuk jalankan kerja.
Syaitan tidak akan berkomplot dengan manusia yang tidak mempunyai perasaan "marah. hasad dengki, sombong, riak, takbur, dendam, dll yang ada pada hawa "nafsu." Begitu juga dengan "ruh" kita yang tidak akan layan jika kita tidak mempunyai perasaan "insaf, redha, shukur, daif, fakir, hina, lemah, dll yang ada pada ingatan "iman."
Edit 17.5.13
Hawa "nafsu" ini adalah satu "haba" yang mudah terbakar dan juga boleh dingin kesejukan. Ia berasal dari tenaga "graviti" yang memerlukan "bahan" untuk menampung keberatan. "Kunci" hawa "nafsu" ini boleh di tutup dan juga boleh di buka. Tapi yang mengunakan anasir gelap seperti makhluk halus untuk menutup atau "kunci nafsu" ini dapat di lakukan dengan syarat yang tertentu. Khazanah bumi menjadi asas utama untuk melaksanakan nya dengan aturcara "mutasi" baka seperti mengunakan deoxyribonucleic acid atau DNA "mangsa" untuk menjayakan nya.
Nama "bumi" akan di seru dengan "mantera" untuk dapatkan layanan yang di perlukan kerana setiap makhluk yang hidup di atas muka bumi ini akan tertakluk pada perintah "bumi" di mana jasad tubuh itu di jadikan. Urusan "pengasih" dan "pembenci" ini di lakukan dengan menyalurkan imbasan "semangat" jiwa di mana "aura" seseorang itu akan di ganggu dengan bayangan yang tertentu. Ini juga ada kena mengena dengan kebangkitan "qursani" yang ada dalam jasad tubuh dan bagaimana pancaran itu di halang dengan melindung sinaran cahaya "aura" nya untuk di pandang mata kasar manusia.
Menutup hawa "nafsu" di lakukan dengan melonggarkan "graviti" tarikan bumi pada jasad tubuh di mana "keinginan" mangsa akan di lemahkan melalui "semangat" yang telah di pasung. Kudrat dan iradat yang di beri kepada setiap manusia itu sebenarnya perlu di "isi" dengan nilai yang tertentu untuk tingkatkan mutu nya. Sebab hawa "nafsu" ini buta dan tenaga nya akan susut nilai jika tidak di tingkatkan. Di sinilah peranan ingatan "iman" perlu bertindak untuk mencari "nilai" yang bermutu.
Edit 30.5.13
Cuba kita perhatikan asas kejadian manusia apabila Nabi Adam di jadikan. Bukan kah Nabi Adam dapat memberi taklimat dengan "ilmu" yang di berikan kepada nya? Adam dapat menjelaskan benda benda yang di tunjukan kepada nya sehingga Malaikat kehairanan dan berkata "Kami tidak di beri pengetahuan tentang itu." Jika kita benar benar ingin mendalami "ilmu" ketuhanan, ketahui lah bahawa "ilmu" itu sudah di isi di dalam diri kita. Setiap manusia yang lahir sudah ada "ilmu" di dalam ""nyawa" nya. "Ilmu" ini lah yang kebanyakan kita masih tidak tahu mengaktifkan nya. Semasa itu "akal" masih belum di beri kepada Adam. Hanya setelah Nabi Adam turun ke bumi baru "akal" itu di berikan kepada nya. Bukan kah kita hanya mempunyai "akal" itu apabila kita sudah "akal baligh"? Jadi "ilmu" yang di beri kepada setiap "nyawa" sudah ada "naluri" untuk bertindak dengan sendiri nya. Ini "asas" yang ada pada setiap yang bernyawa. Sebab itu setiap bayi yang lahir tahu mencari susu ibu nya.
Mengapa "akal" itu tiba setelah akal baligh? Adakah ini ada kaitan dengan hawa "nafsu" yang memuncak? "Jangka hayat" sebelum berakal ini adalah kehidupan manusia yang di pacu "hawa nafsu" oleh "graviti" deoxyribonucliec acid dari baka nasab nya. Ini lah perangai kelakuan keturunan kita yang tidak teratur atau "chaos" semasa mula mula alam maya ini di jadikan. Untuk mengurus nya kepada tahap yang lebih teratur atau "order", kita memerlukan "akal" yang di pacu ingatan "iman" yang mendapat "ilmu" dari informasi maklumat dengan kuat kuasakan "niat" untuk buat "pilihan" (choice) dan cari "peluang" (chance). Ini termasuk dalam "jangka hayat" kita setelah akal baligh di mana "takdir dan nasib" perlu di tempah dengan "hijab kabul" yang di kuat kuasakan hukum hudud "sebab dan musabab" oleh seluruh alam semesta.
Ini lah apa yang di kaji sains kerohanian untuk mendapat rahsia yang tersembunyi.
Edit 24.6.13
"Ilmu" ini sudah sedia ada di dalam "nyawa" kita. Ia di beri kepada setiap manusia yang hidup di dunia ini. Bungkusan "ilmu" ini datang bersama hawa "nafsu" dan juga ingatan "iman" di mana "akal" akan datang menetap untuk memberi penjelasan. Setiap manusia mempunyai asas "ilmu" ini di mana mereka boleh gunakan nya dengan bijaksana. Untuk membuka bungkusan "ilmu" itu kita memerlukan panca indera yang lima dan juga yang keenam di mana mata "hati" kita juga perlu pandai melihat dan menilai. Getaran gelombang elektromagnetik dari ruang angkasa boleh mengaktifkan sentuhan panca indera untuk mengenal "ilmu" yang sudah ada pada "nyawa" kita untuk di salurkan. Bukan kah orang yang belajar itu mendapat kefahaman dari dalam diri nya? Segala apa yang di pandang mata dan di dengar telingga hanya satu suapan yang masuk ke dalam jasad tubuh di mana "akal" bertindak memberi maklumat.
Informasi maklumat yang kita terima ini dari gambaran dan juga bunyian hanya "getaran" gelombang elektromagnetik untuk menjana "kesedaran" dan "kecerdasan" akal fikiran menangkap "ilmu" informasi maklumat yang di salurkan. Memahami sesuatu perkara kadang kala boleh tercemar dengan desakan hawa "nafsu" yang buta untuk menafikan kefahaman kita. "Nyawa" yang mempunyai kembar hawa "nafsu" dan ingatan "iman" ini perlu kita kenal fungsi amalan mereka. Mereka mempunyai kepentingan yang berbeza, dan "ilmu" itu mungkin hanya di guna pakai untuk keperluan tertentu. Inilah ancaman di mana syaitan mengambil kesempatan untuk menyesatkan kita.
Bukan kah hawa "nafsu" itu perlu di kunci dan di tambat?
Edit 12.7.13
Tenaga hawa "nafsu" ini sebenar nya tenaga asas semua kehidupan yang berasal dari perut bumi. Setiap kejadian biologi tubuh badan berasal dari tanah di bumi ini yang di takluk daya tarikan bumi yaitu "graviti" untuk memacu tenaga "nyawa" nya. Di sinilah gabungan benih atau "mutasi" itu boleh di lakukan untuk menuntut khasiat yang sesuai dengan tuntutan baka setiap yang hidup. Permujaan "kunci nafsu" ini selalu nya di lakukan dengan "mutasi" baka kepada "subjek" atau "mangsa" yang ingin di semadikan gabungan kudrat dan iradat nya. Ini mempunyai kaitan dengan kuasa "sebab dan musabab" yang perlu di aktifkan dengan cukup syarat yang tertentu.
Pernah kami ketahui bagaimana deoxyribonucleic acid "subjek" di gunakan untuk di "mutasi" kan dengan baka kehidupan lain. "Telur" ayam tertentu dan "batang tebu" di gunakan untuk di semadikan permujaan baka untuk "lupuskan" kudrat dan iradat" atau "sebab dan musabab" yang di tuntut secara kebathinan permujaan. Menyeru kudrat dan iradat yang ada pada zuriat yang pernah wujud di atas bumi "kajamah" ini, di lakukan dengan mengisimkan "nafas" permujaan. Ritual mantera jampi yang menyeru kejadian alam dengan menuntut hukum "hudud" yang di tadbir "sebab dan musabab" alam semesta. Mutasi hybrid yang di gabungkan menuntut benih baka hawa "nafsu" yang "asal" di mana tarikan bumi itu menuntut kepada kejadian tanah di bumi di mana "jasad" itu di bentuk. Empat anasir alam yaitu "air, api, angin dan tanah" adalah bahan "asas" yang perlu di tuntut. Kajian "usul" dalam hal ini sangat penting.
Menyeru kuasa "sebab dan musabab" dari bahan kimia atau deoxyribonucliec acid sesuatu benih baka dan "mutasi" kan dengan kudrat semula jadi benih tertentu untuk di aplikasi serapan kuasa nya. Sudah tentu "kuasa" penyeru atau "tarikan" yang mengaktifkan tenaga "sebab dan musabab" ini amat penting. Siapakah yang memerintah tenaga yang ada pada hawa "nafsu" itu perlu di selidik. Ini ada kaitan dengan baka kelakuan atau perangai asas benih yang di gunakan. Jika "telur" adalah penyebab membawa "benih" baka kepada haiwan, menghapuskan "telur" setelah di "hybrid" dengan istilah "tambat" itu dengan seruan tertentu yang di aplikasikan dengan "niat" untuk menuntut seruan "sebab dan musabab" yang di takbir hukum "hudud" alam semesta. Penguat kuasaan sistem alam ini sudah pasti ada "penjaga" yang di tugaskan. Mengunakan "khidmat" tenaga petugas ini ada mahar yang perlu di bayar. Mentelah lagi jika ada berubahan pada urusan "takdir dan "nasib" yang di kuat kuasa perintah "pilihan dan peluang" yang perlu di cagar untuk wujud dalam realiti alam kenyataan. "Jangka hayat" yang di gunakan adalah rahsia keajaiban semula jadi.
Edit 21.7.13
Manusia perlu mengunakan kuasa "sebab dan musabab" ini, yang telah di turunkan kepada seru sekalian alam. Ini lah kuasa hukum "hudud" yang sebenarnya yang di kuat kuasa kan alam semesta. Kuasa terbesar yang di turunkan, adalah kuasa kepada empat anasir alam yaitu "air, api, angin dan tanah". Perhatikan kalimah "alif, lam lam ha" pada nama "Allah". Alif berdiri seperti api yang membakar, Lam rukuk seperti angin yang bertiup, Lam sujud seperti air yang mengalir, Ha duduk seperti tanah yang berdoa. Kuasa alam pada "api, angin, air dan tanah" ini adalah kuasa yang mendatangkan manfaat dan juga bencana. Alam ini akan membuktikan ada nya "shurga" dengan segala nikmat yang di sediakan alam dan juga ada nya "neraka" dengan bencana alam apabila empat anasir ini menunjukan kuasa di kalimah Allah swt. Kebakaran dengan "api", banjir dengan "air", taufan dengan "angin" dan gempa dengan tanah. Kuasa ini di tadbir oleh tenaga "sebab dan musabab" yang berlaku. Segala "makhluk" yang hidup di alam ini boleh mengunakan kudrat dan iradat pada "pilihan" dan "peluang" yang di beri untuk menentukan "takdir dan nasib" mereka. Ini lah apa yang perlu manusia ketahui tentang kuasa "sebab dan musabab" ini untuk memastikan "jangka hayat" mereka terpelihara.
Kita manusia sebenarnya adalah makhluk yang paling "lemah" dan tidak berdaya jika kita tidak mengunakan kuasa "sebab dan musabab" ini dengan kebijaksanaan yang di beri pada "akal" manusia. Manusia perlu bergantung kepada "perkakas" atau "alat" untuk di gunakan pada semua perkara. Manusia perlu memakai "kasut" untuk berjalan, jika tidak, manusia sukar untuk memijak bumi. Manusia perlu ada "pakaian" dan juga "kenderaan" untuk membawa kita ke satu destinasi seperti kuda atau unta dan juga kereta. Manusia perlu kan "perkakas" atau "alat" untuk di gunakan dalam semua urusan. Tanpa "perkakas" atau "alat" manusia akan "lumpuh" dan tidak berdaya. Mengapa manusia di jadikan demikian rupa? Ini lah rahsia yang alam ini cuba terapkan supaya manusia sentiasa prihatin terhadap kemuliaan nya. Kita bukan haiwan yang boleh hidup dengan jasad tubuh yang sedia ada. Ini lah kelebihan yang di beri kepada manusia.
"Alat" dan "perkakas" ini lah apa yang perlu kita cari dan gunakan untuk semua urusan. Semua "alat" dan "perkakas" ini tertakluk kepada kuasa "sebab dan musabab" di alam maya ini. Kuasa "air, api angin dan tanah" di alam maya ini perlu di gunakan manusia. Ini adalah kuasa yang ada pada kalimah "Allah" yang manusia perlu gunakan untuk menuntut hukum "hudud" yang telah di istiharkan kepada semua makhluk seru sekalian alam. Empat anasir ini lah yang memberi kita "tenaga" dan juga "kuasa" apabila hukum "hudud" itu di tuntut dengan kuasa "sebab dan musabab". Pecahan kuasa dan tenaga ini pada empat anasir alam ini tertakluk kepada kuasa "sebab dan musabab" yang perlu manusia ketahui dengan "ilmu" pengetahuan. Kuasa ini boleh kita tuntut setelah kita tahu apa rahsia nya. Setiap kejadian yang wujud di alam ini ada peranan nya. Manusia hanya perlu belajar untuk mengenali nya. "Ilmu" itu sudah tersedia di dalam diri kita. Jika kita tidak tahu atau kenal hukum "hudud" ini, kuasa "sebab dan musabab" itu akan menguasai diri kita dengan kuasa yang di pacu ketetapan "takdir dan nasib" di ruang masa "jangka hayat" kita. Kuasa Qada dan Qadar atau "takdir dan nasib" datang kepada kita dari dua arah masa silam dan masa depan dan kita boleh menentukan arah tujuan untuk berada di keadaan yang mana. Ini lah "pilihan" yang kita buat untuk menetap di situ atau "hijrah" dan gunakan "peluang" yang di sediakan untuk buat keputusan itu.
Edit 22.7.13 "Minyak Dagu dan Minyak Hidung" adalah perkakas yang manusia gunakan untuk tujuan tertentu. Mengunakan kuasa "sebab dan musabab" ini sudah pasti ada "tuntutan" yang perlu di pertangung jawabkan. Sebab manusia perlu mengadai "jangka hayat" nya untuk mengunakan kuasa ini. "Jangka hayat" kita adalah mata wang yang di belanjakan. "Nafas" yang kita hidu di setiap berkala dengan "niat" yang di terapkan, adalah "hijab kabul" yang kita tempah atau beli dengan doa yang di pinta pada kuasa "sebab dan musabab" itu untuk di letak kan di atas pentas hidup yang berpihak kepada "pilihan dan peluang" yang ada di dalam ruang jangka masa yang tertentu. "Pilihan dan peluang" ini ada "formula mathematical" nya untuk tempah tahap keberkesanan nya. Percaturan bahan "muatan" yang ada pada tenaga kimia hawa "nafsu" dan tenaga elektrikal ingatan "iman" perlu di catu dengan bijaksana untuk dapatkan hasil yang maksima. Ilmu kajian "mistik" adalah "ilmu" atau "sains" yang perlu di guna pakai dengan pengetahuan pada kuasa "sebab dan musabab" pada bahan yang di gunakan.
Kuasa "pukau" adalah tenaga daya tarikan bumi atau "graviti" yang membawa "berat muatan" bahan kepada sasaran nya. Sasaran sebenar nya adalah "akal" yang memacu kesedaran manusia di mana ingatan "iman" perlu berpaut pada "muatan" kepercayaan. Kesedaran manusia yang hidup terjadi dengan dua tenaga hawa "nafsu" dan ingatan "iman" nya berada di dalam ruang orbit "nyawa" yang sama dan tidak terpisah. "Minyak Dagu dan Minyak Hidung" adalah bahan yang di awet dari baka benih orang yang telah mati atau "mayat". Orang yang telah mati atau "mayat" sudah hilang daya tarikan bumi nya dan kuasa kesedaran nya telah pupus atau tamat tempoh. Ini lah apa yang cuba di terapkan apabila "pukau" itu ingin di laksanakan. Kesedaran pada sasaran yang "hidup" cuba di lupuskan dengan membelengu tenaga hawa "nafsu" dan ingatan "iman" si mangsa supaya terlerai. Tenaga hawa "nafsu" dan ingatan "iman" pada sasaran yang masih hidup akan cuba di pisahkan dengan mengunakan tenaga mayat tersebut. Mayat yang telah mati telah lupus daya tarikan pada "bumi" apabila "graviti" tamat tempoh. Itu lah mengapa mayat akan mereput dan berkecai dari bentuk asal jasad tubuh. Baca cerita "Pontianak" kami untuk ketahui lebih lanjut tentang keadaan mayat yang telah mati.
Teori kajian sains kerohanian dalam hal "mayat" ini amat luas tanpa muktamad nya. Tamat tempoh pada "jangka hayat" ini ada kaitan dengan "pohon" nyawa yang di analogikan pada "daun" yang tumbuh dan gugur. "Daun" pada "pohon" nyawa ini akan gugur apabila di gunakan dengan tenaga tertentu dan juga boleh tumbuh dengan tenaga tertentu. "Mati" adalah hilang upaya pada kesedaran kita dan "maut" atau "ajal" adalah tamat tempoh yang tidak di lanjutkan oleh ketetapan pada kuasa "sebab dan musabab" yang di tadbir kuasa kalimah Allah swt dengan empat anasir "api, air angin dan tanah" pada jasad tubuh. "Mati" boleh di hidupkan dengan bantuan "pinjaman masa" pada jasad tubuh. "Nafas" dan denyutan "nadi" boleh di salurkan dengan bantuan pernafasan sehingga "harapan" untuk terus mendapatkan lanjutan tempoh di akhiri dengan "putus asa". Putus Asa" ini adalah satu "pilihan" apabila "peluang" itu tidak di gunakan untuk akhiri "jangka hayat" dengan hilang keupayaan untuk dapatkan bantuan. "Azam" ini di perolehi dari ingatan "iman" yang ada di ketika itu. Jika "azam" itu tidak di gunakan dengan kuasa sebab dan musabab" di ketika itu, kuasa "takdir dan nasib" akan berjalan di ruang masa di mana kuasa abadi (perpetual) dan kuasa emparan (centrifugal) pada linkaran "masa" akan melintasi kuasa lupusan (entropy) di mana lobang hitam (black hole) "maut" atau "ajal" mengambil alih ketentuan.
Edit 12.8.13
Jika kita ingin mendalami ilmu kajian sains kerohanian ini, jiwa hawa "nafsu" dan ingatan "iman" ini perlu kita kenal. Kita perlu kenal diri kita sendiri di mana kelakuan hawa "nafsu" dan ingatan "iman" kita perlu kita perhatikan. Perasaan yang ada di dalam "hati" itu sebenar nya tempat kedua jiwa itu menyalurkan maklumat. Kembar jiwa kita ini seperti sekeping duit syiling yang mempunyai dua wajah. Ini lah "qarin" yang kita perlu kenal dan beri perhatian. Jika kita ingin selam lebih dalam lagi tentang soal "qarin" ini di mana jiwa hawa "nafsu" dan ingatan "iman" kita ini sangat penting untuk kita "tegur sapa" pada setiap masa. Jiwa "qarin" kita ini mempunyai kitab yang di sebut "sijjin dan "illiyin" di mana tempat mereka terpisah di antara langit dan bumi. "Sijjin" ini akan tempatkan di bumi yang ketujuh dan "illiyin" ini akan di tempatkan di langit yang ketujuh.
Jika kita lihat tempat mereka yang terpisah jauh kita akan ketahui bahawa kuasa tenaga mereka itu sama dengan kuasa tenaga atomik yang menjurus kearah selatan dan utara. Ini yang selalu kami sebut dalam perbincangan bahawa masa silam (past) dan masa depan (future) itu akan bertembung untuk jadikan masa kini (present) di ruang kehidupan kita di realiti. Hawa "nafsu" yang berpaut pada tenaga tarikan graviti bumi dan bahan kimia akan selalu menjunam kearah perut bumi dan juga jasad tubuh. Ingatan "iman" yang belayar di ruang elektromagnetik ini akan naik kearah langit di atas. Kitab "sijjin" dan "illiyin" ini menunjukan tenaga kuasa yang hawa "nafsu" dan ingatan "iman" ini cuba terapkan. Kajian kerohanian kami dalam perkara ini telah terjumpa banyak fakta tentang kuasa tenaga mereka di mana tenaga kudrat dan iradat pada "sebab dan musabab" yang menjadi "hukum hudud" seru sekalian alam ini perlu kita kaji selidik.
Jika kita teliti ayat Al Quran, rahsia Nabi besar kita Muhammad menjadi tunjang kepada kuasa "sebab dan musabab" ini yang menjadi seru sekalian alam. Bukan kah Nabi besar kita di beri kuasa itu? Cari lah rahsia Nabi Muhammad jika kita inigin takluki kuasa "sebab dan musabab" yang telah di berikan kepada nya. Allah swt dan Muhammad saw sentiasa di perlukan di dalam setiap urusan kehidupan kita di atas muka bumi ini. Kami telah jelaskan tentang perkara ini apabila kami selam kajian sains kerohanian ini. Allah dan Rasul sangat perlu kita kenali jika ingin memiliki "ilmu" yang sangat halus ini. Bukan kah ini apa yang di kaji para saintis terkemuka di dunia ini?.
Edit 10.11.13
Setiap perbuatan manusia akan di kesan dengan "niat" nya. "Niat" ini di sebutkan oleh hawa "nafsu" yang buta di dalam "hati" kita. "Niat" ini tidak pernah berpihak pada "hak" atau "bathil" kerana hawa "nafsu" hanya pentingkan keperluan nya pada jasad tubuh. Itulah mengapa ingatan "iman" perlu melihat "niat" hawa "nafsu" itu dengan perisian "ilmu" yang ada dalam memori ingatan nya untuk bertindak melakukan sesuatu dengan jasad itu. "Naluri" setiap yang bernyawa yang ada pada hawa "nafsu" tidak akan di soal siasat kelakuan perbuatan nya melainkan apabila perbuatan itu di lakukan dengan "niat" yang tertentu. "Niat" ini satu kuasa yang boleh mengubah sesuatu ketetapan yang asal. Kita manusia tidak akan di pertangung jawabkan sesuatu perbuatan jikalau bergerak tanpa "niat" ini. Perbuatan sebelum "niat" ini adalah "ruang" legar yang percuma tanpa asas keinginan. Ini lah "ruang" yang kita perlu beri perhatian khusus. Sebab "ruang" bebas inilah di mana jasad tubuh manusia boleh di culik atau di sita.
Setiap manusia tidak selalu nya berada di dalam diri nya sendiri. Ada ketika jasad tubuh kita itu berada di satu "ruang" yang bebas tanpa sebarang aplikasi "niat" kita yang rasmi. Ruang bebas ini lah di mana alam mistik dan makhluk halus boleh merampas amal perbuatan kita jika tidak di isi dengan perlindungan yang kukuh. Kesedaran kita tidak selalu nya tertumpu pada "ingatan" nya. Kita kadang kala hilang tanpa "ingatan" ini. Sebab "akal" tidak selalu nya menetap di satu tempat dan akan berlegar seperti kupu kupu yang berterbangan. Tanpa asas "ingatan" yang ada pada "iman" ini kita manusia akan terdedah kepada segala ancaman. Kita selalu akan di anjak oleh "naluri" hawa "nafsu" untuk bergerak tanpa haluan seperti si "buta" yang berkeliaran tanpa arah tujuan.
Tanpa matlamat hidup kita akan hanyut di tolak arus "naluri" hawa "nafsu" dan di arah membuat "pilihan" dengan hidangan yang sangat menyelerakan. "Pilihan" itu adalah "niat" yang akan di perolehi jika ingatan "iman" yang "bisu" itu senyap tanpa hujjah perisian "ilmu" untuk membawa kita kearah kesejahteraan. Setiap keinginan hawa "nafsu" adalah "beban" yang akan di pikul jasad tubuh dengan tangungan "ingatan" untuk di laksanakan. Jika ingatan "iman" ini lemah tanpa perisian "ilmu" yang hakikat, kita akan terjerumus ke lembah maksiat dengan keghairahan yang memuncak atau keperluan yang mendesak. Mengawal keadaan ini memerlukan kekuatan "ilmu" di mana ingatan "iman" perlu membawa jasad tubuh nya untuk sempurnakan akhlak dan menjaga perangai budi pekerti yang shahih. Bukan kah hawa "nafsu" itu perlu di tambat atau di kunci?
"Sihir" dan "ilmu hitam" yang bersembunyi di dalam kegelapan akan selalu nya meneliti asas hawa "nafsu" mangsa nya. Sebab hawa "nafsu" ini mempunyai "hak" mutlak terhadap jasad tubuh nya. "Perasaan" yang di beri kepada setiap jasad tubuh itu sudah di timbang dengan imbangan "susah" dan "senang" nya. Setiap manusia telah di beri separuh dari "jangka hayat" nya untuk rasa "gembira" dan separuh lagi untuk rasa "susah" sebagai timbangan. Sebab Tuhan kita ini MAHA ADIL. Perlukah kita rasa tergugat jika "susah" dan "senang" ini telah di imbangi????? Mungkin orang yang membuat bencana merasa "senang" pada "susah" orang lain tetapi "senang" yang di rasai itu sebenarnya akan di tambah pada "susah" yang ada pada mangsa nya. Kita tidak perlu gusar jika kita merasa "susah" kerana "susah" itu akan memberi kita "senang" kemudian nanti. Perasaan "susah" ini sebenarnya pencuci "dosa" yang pernah kita lakukan.
Edit 12.11.13
Wahai pembaca kami yang budiman. Jangan sekali kali anda ambil sesuatu yang anda tidak tahu asal usul nya. Mencari "ilmu" memang perlu di tuntut di seluruh pelusuk alam. Mengunakan akal fikiran dan mengkaji keajaiban kejadian alam ini sebenarnya akan bawa kita balik ke pangkal jalan yaitu Allah dan Rasul nya. Jika kita tidak sampai di situ, berpatah balik lah kerana kita telah tersesat jalan. Allah dan Rasul sebenar nya "nyata" jikalau kita dapat melihatnya dari sudut "ilmu" yang hakikat. Nabi Muhammad kita sebenar nya masih wujud dimana mana saja. Jangan kita cari orang yang berjangut dan bersarban yang menyamar seperti Nabi, tetapi cari lah "sifat" Rasulullah yang sudah dia sebarkan ke seluruh pelusuk alam. Jika kita bertemu dengan orang yang mempunyai "kejujuran", "keikhlasan", "kebenaran", "kebijaksanaan", "pemaaf" dan sifat sifat yang pernah ada pada Nabi besar kita, itu lah bayang "Rasulullah" yang kita nampak. Sifat "Rasulullah" ini sepatut nya ada pada setiap kaum muslimin dan tetapi juga ada pada kaum kafirin yang sudah menganut ajaran Nabi kita secara tidak lansung. Kemana saja kita pergi, kita akan mencari "Rasulullah" dan jika kita tidak temui kita akan kecewa. Jika orang yang kita temui itu tidak mempunyai sifat "kejujuran, keikhlasan, kebenaran, kemaafan, kebijaksanaan, kita akan merana. Sifat sifat Rasulullah ini lah yang membuat kita gembira dan sentosa.
Kita telah menyimpang jauh dari ajaran Nabi kita yang sebenarnya. Mereka kebanyakan cuba terapkan "sunnah" Nabi dengan bermacam amalan shariat yang zahir untuk merebut jadi umat nya tetapi meninggalkan ajaran yang sepatut nya di semaikan di dalam "jiwa" mereka . "Akhlak" Rasulullah itu tidak pernah mahu di ikuti. atau di jadikan "amalan" seharian kita. Sifat sifat Nabi Muhammad perlu berkeliaran di seluruh pelusuk muka bumi ini di mana kuasa Allah swt yang di terjemahkan kepada empat anasir alam yaitu "air, api, angin dan tanah" itu berada. Jika kita jumpa empat anasir alam ini, kita sepatut nya melihat kuasa "kewujudan" Allah swt. yang kita perlu guna pakai. Dengan empat anasir dari kuasa Allah swt ini bersama sifat sifat Nabi Muhammad itu, sudah pasti hidup manusia di muka bumi ini akan lebih bermakna. Bukan kah Allah swt dan Rasulullah itu perlu bersama???? Bukan kah itu apa yang kita cari selama ini semasa kita hidup di muka bumi ini?????
Membawa manusia kembali kepangkal jalan tidak semesti nya di lakukan di corong micropon dengan syarahan agama. "Jihad" untuk menjadi kekasih Allah dan Rasul boleh di laku tanpa perlu menunjuk muka. Tidak perlu menjadi guru yang ada anak murid nya. Tidak perlu menjadi imam yang ada makmum nya. Apakah maruah "penghormatan" dan "penghargaan" yang cuba kita dapatkan untuk di jadikan kebanggaan. Membawa akal fikiran manusia ke sudut hakikat kebenaran memang perlu mempunyai asas pengetahuan untuk ajak perbincangan. "Ilmu" Allah swt amat luas untuk kita terokai semua nya. Tetapi perisian "ilmu" itu boleh kita perolehi jika kita ambil sifat sifat Nabi sebagai amalan jiwa kita. Malaikat Jibril as, tidak akan membantu menyalurkan maklumat jika Rasulullah tidak pernah berada di sisi kita. Bukan kah kita ini umat Muhammad dan mempunyai baka DNA dari keturunan nya???? Tidak mungkin kah kita menuntut "hak" kita seperti mana Rasulullah pernah mengnikmati??? Seorang yang buta huruf dan tidak tahu membaca boleh membawa "hakikat" kebenaran yang di iktiraf seluruh pelusuk bumi.
"Ya.. Rasulullah!!!! Aku di sini dan akan pergi mencari mu kemana saja bumi yang aku pijak!!!!! Jika aku bertemu dengan sifat sifat mu di situ, aku akan duduk bersamamu dan sujud di bumi itu untuk memandang wajah Allah swt. Hanya engkau yang dapat melihat di dalam kebutaan ini."
Kita sebenar nya "buta" tanpa "ilmu" pengetahuan. Hanya jika kita faham dan mengerti dari ada nya "ilmu" itu, baru lah kita dapat melihat realiti ini dengan penuh bermakna. Jika tidak, kita akan berjalan di atas muka bumi ini seperti orang "buta" yang meraba raba di dalam kegelapan. "Cahaya" itu ada pada Rasulullah. "Nur" ini hanya boleh di ambil oleh sifat Rasulullah. Siapakah yang paling dekat pada Allah swt???? Bukan kah Jibril hanya akan berkhidmat pada Rasulullah untuk sampaikan maklumat dari Allah swt????
Peluang untuk mencari "ilmu" ini tidak pernah tertutup selagi ada "kejujuran" untuk mencari hakikat kebenaran nya. Inilah apa yang di amalankan kebanyakan para saintis terkemuka apabila mereka dengan "jujur" ingin belajar mengenal kebenaran dari segala kejadian alam ini. Kuasa "sebab dan musabab" ini terbuka kepada semua yang ingin tahu tidak kira "muslim" atau" musyrikin" nya selagi dia "jujur" untuk mengenal kebenaran itu. Sifat "jujur" dari Rasulullah ini akan di pakai sesiapa saja di satu ketika yang menjadi umat nya tidak kira Islam atau Kafir. Selagi mereka itu umat Muhammad, mereka berhak mengunakan sifat sifat itu.
Edit 10.2.14
Ketahuilah wahai umat Muhammad!!!! Bahawa hawa "nafsu" itu perlu di "kunci" dengan "puasa" atau "tambat" untuk mendidik nya. Keghairahan "syahwat" yang memuncak akan membawa bencana dan penghinaan. Apabila "syahwat" itu bukan satu "pilihan" yang pernah di minta, itu bermakna kita perlu "kawal" desakan nya supaya tidak tersasar dari landasan keperibadian manusia. Kita sepatut nya mengawal "syahwat" ini yang berkelakuan seperti haiwan atau binatang. Hawa "nafsu" inilah kenderaan tungangan syaitan yang ada di dalam jasad tubuh kita. Sifat sifat kehaiwanan inilah yang mahu di hapuskan Rasulullah apabila dia di utus dengan sifat sifat kemulian dari sifat manusia yang sebenar.
Tetapi hawa "nafsu" ini adalah asas keperluan setiap manusia dan tidak boleh di hapuskan sama sekali. Hawa "nafsu" ini perlu di "didik" untuk melatih jasad tubuh melakukan sesuatu amalan. Di sinilah kita perlu gunakan "ilmu" pengetahuan untuk melihat tujuan nya. Sebab "tabiat" hawa "nafsu" ini akan menuntut lonjakan putaran tenaga yang pernah di perolehi pada kuasa "emparan" nya. "Tabiat" ini bukan lagi "niat" yang sempurna yang di isi dengan ingatan "iman" yang suci. Jangan sampai kita bergerak melakukan sesuatu dengan "tabiat" yang tanpa "niat" yang ikhlas. Adakah kita beribadat kepada Allah swt dengan cara yang begitu???? Apakah kita sembahyang hanya untuk cukupkan syarat???? Tidak perlukah kita mengisi ingatan "iman" dengan penuh keperluan untuk mendapat keredhaan Nya. Allah swt tidak perlukan sesuatu apa pun dari kita dan kita yang memerlukan sesuatu dari Nya.
Tugas hawa "nafsu" di jasad tubuh hanya melakukan sesuatu dengan "asuhan" ingatan "iman" yang kukuh untuk berbakti kepada Allah swt. Jika kita biarkan hawa "nafsu" ini bersendirian dengan amal kelakuan nya tanpa di bimbing oleh ingatan "iman", kita sebenarnya melakukan sesuatu yang tidak berasas atau berisi. Sebab hawa "nafsu" hanya akan melakukan sesuatu dengan "tabiat" nya yang lazim dan perlu di sokong oleh ingatan "iman" yang suci. "Niat" untuk melakukan sesuatu "ibadah" itu bukan dari "tabiat" hawa "nafsu" yang buta. Perlu ada perisian "ilmu" di situ yang ingin di pandang Allah swt. Allah swt tidak perlukan lakonan kita!!!!! Sudah ada berbillion malaikat yang sujud menyembahNya di setiap detik masa yang berlalu. Tetapi kita manusia di beri hanya "LIMA" waktu untuk datang mengadap dengan keperluan semasa kita. Apakah kita datang mengadapNya hanya untuk cukupkan syarat??????
"Tabiat" hawa "nafsu" ini bukan sahaja pada kelakuan yang buruk tetapi juga pada kelakuan yang baik. "Tabiat" hawa "nafsu" ini tidak mempunyai cukup "niat" yang perlu di sempurnakan. Kita di tugaskan bukan untuk "berlakon" dengan "skrip" yang tertentu. "KEIKHLASAN" beribadat kepada Allah swt perlu di "tadbir" oleh ingatan "iman" yang sempurna. "Ayat" yang sama kita sebut di setiap berkala bukan satu "siulan" untuk bunyikan suara. Sudah pasti ada yang perlu di "isi" pada setiap sebutan yang di lafazkan dengan maksud yang tersurat.
Edit 18.2.14
Setiap perbuatan yang kita lakukan dengan sengaja sebagai "pilihan" yang di inginkan, akan di jana oleh "jangka hayat" kita yang ada pada "nyawa" di jasad tubuh. Setiap "pilihan" itu akan memerlukan "peluang" dan juga kesempatan untuk melakukan nya. Di antara "pilihan" dan "peluang" ini akan selalu di tadbir oleh situasi keadaan yang di hulurkan "masa" pada jarak tempoh nya. Situasi keadaan ini sebenarnya adalah "sunnatullah" yang memerintah realiti semasa. Sebab itu segala "hukum" perlu berpandu kepada "situasi keadaan" ini untuk di laksanakan. Agama Islam sangat fleksibal untuk sesuaikan situasi keadaan ini. Walaupun syariat menuntut kita sempurnakan dengan cukup syarat, tetapi "situasi keadaan" boleh mengubah "hukum" itu mengikut kesesuaian semasa. Sebab setiap manusia di "tadbir" oleh "niat" dan bukan lakonan nya yang sebenar. Urusan hidup ini perlu di serahkan kepada Allah swt tanpa sedikitpun tercemar kepada yang lain. "Ibadat" kita perlu di serahkan dengan penuh rela dan keikhlasan kepada Allah swt walaupun perbuatan tidak cukup syarat. Kerana Allah swt tidak memerlukan sesuatu apa pun dari kita melainkan "keikhlasan" itu untuk melakukan nya kerana Allah swt.
Keikhlasan ini perlu kita jadikan "tunjang" amal perbuatan kita dengan "sedekah" yang di beri Rasulullah dari "sunnah" nya. "Jika Aku perintahkan kamu melakukan sesuatu, lakukan lah apa yang terdaya oleh kamu." Sebab "ibadat" ini amat luas pada kita sebagai "khalifah" di atas bumi ini. Di samping Rasulullah yang memberi petunjuk kepada segala amal ibadah kita dengan sepenuh rukun dan syariat yang patut di sempurnakan, jangan sampai "hati" kita hilang keikhlasan itu kerana merasa beban yang tidak tertangung. Jangan sekali kita melakukan sesuatu "ibadah" dengan "hati" yang tidak reda. Allah swt tidak akan memandang "wajah" kita jika kita mengadap dengan perasaan yang bosan.
Namun, untuk mencapai tahap "keikhlasan" yang tinggi, kita perlu ketahui apa yang ada pada "ilmu" Rasulullah sehingga dia menjadi "kekasih" Allah swt. Jika Nabi Muhammad mengikut perasaan "cinta" nya kepada Allah swt, nescaya Rasulullah akan sentiasa sujud mencium bumi untuk istiharkan kehinaan nya. Tapi sebagai "khalifah" di atas bumi ini, terlalu banyak yang perlu di urus untuk menjaga kestabilan dan keharmonian jasad tubuh nya. Hawa "nafsu" perlu di beri makan dan tidak boleh di abaikan sama sekali. Di sinilah peranan ingatan "iman" perlu berfungsi. Apakah "sembahyang" itu perlu di atas tikar atau di dalam masjid??? Sebenarnya "hati" kita itulah yang perlu mengadap Allah swt walau apa pun "keadaan" nya. Apa guna kita berdiri di dalam masjid jika "hati" kita tidak pernah hadir untuk mengingati Allah swt.
Masjid adalah rumah Allah yang perlu kita masuk sebagai tetamu nya dan Rasulullah adalah penghuni yang berada di situ. Jika kita tidak nampak Allah dan Rasul berada di situ, kita sebenarnya tidak "sembahyang" di situ. Allah swt tidak akan memandang "wajah" seseorang melainkan "wajah" Rasulullah yang menjadi kekasih Nya. Itulah yang kita cuba lakukan dengan mencontohi Rasulullah untuk mendapat shafaat nya. Jika "hati" kita tidak mempunyai perasaan yang ada seperti Rasulullah, kita bukan lagi seorang yang layak mendapat layanan yang di harapkan. Mungkin kita berada di situ kerana hawa "nafsu" kita dan bukan kerana ingatan "iman" yang "taat" kepada Allah dan Rasul. Jawapan ini perlu kita tanya diri kita sendiri.
Edit 10.6.14
Mungkin pada harapan yang bersembang di sini sedang mencari maksud yang di inginkan dengan "pintu nafsu" yang perlu di buka dengan anak kunci yang tertentu. Anak kunci ini berbeza di antara kaum lelaki dan perempuan. Apabila kita merujuk kepada "nafsu" syahwat, kaum Adam dan Hawa, kita perlu teroka kejadian asal alat kelamin ini dan apakah tujuan nya. Sebab setiap "jiwa" yang berada di dalam tubuh manusia tidak mempunyai alat kelamin ini. Mereka boleh di anggap seperti "hermaprodit" atau "asexual" yang di pakai jasad tubuh itu. Jadi di manakah letaknya "nafsu" syahwat itu sebelum jadinya alat kelamin itu. Punca hawa "nafsu" syahwat ini adalah "api" yang membakar.
Mungkin pada harapan yang bersembang di sini sedang mencari maksud yang di inginkan dengan "pintu nafsu" yang perlu di buka dengan anak kunci yang tertentu. Anak kunci ini berbeza di antara kaum lelaki dan perempuan. Apabila kita merujuk kepada "nafsu" syahwat, kaum Adam dan Hawa, kita perlu teroka kejadian asal alat kelamin ini dan apakah tujuan nya. Sebab setiap "jiwa" yang berada di dalam tubuh manusia tidak mempunyai alat kelamin ini. Mereka boleh di anggap seperti "hermaprodit" atau "asexual" yang di pakai jasad tubuh itu. Jadi di manakah letaknya "nafsu" syahwat itu sebelum jadinya alat kelamin itu. Punca hawa "nafsu" syahwat ini adalah "api" yang membakar.
Tanpa haba bahang "api" ini "nafsu" syahwat tidak akan menyala. Tetapi "pintu" itu perlu di buka dengan anak kunci yang ada pada ingatan "iman" nya. Sebab "ingatan" itu adalah dewan persembahan yang di lakonkan hawa "nafsu" yang buta ini dengan harapan nya. Hawa "nafsu" ini akan sentiasa meraba raba di dalam kegelapan. Sebab itu "sentuhan" (tactile) adalah watak utama dalam lakonan persembahan nya. Geseran haba dari "sentuhan" itu akan memuncakkan ransangan seksual di mana "ingatan" di dewan fikiran kita melanjutkan persembahan itu dengan imbangan realiti pada "sentuhan" itu.
Di sebalik kebutaan hawa "nafsu" ini, deria "suara" dan "bau" boleh memikat minat hawa "nafsu" ini jika "sentuhan" itu belum berlaku. Apa yang penting di sini adalah "isyarat" yang perlu di hantar untuk sampaikan pesanan pada "ingatan" itu untuk berlakon di dewan fikiran nya. Adegan seksual sebenarnya bukan satu "pilihan" yang perlu di buat. Atau dalam erti kata sebenarnya, tidak perlu ada keputusan atau persetujuan daripada "syahwat" ini. Sebab "syahwat" ini tidak mempunyai "akal" yang boleh membuat keputusan. Tetapi apakah halangan yang selalunya menghadang kemajuan nya. Sebab sebelum ransangan seksual ini bermula, tempat untuk memulakan adegan itu berlaku di dewan "ingatan" yang di miliki "iman" untuk hawa "nafsu" menumpang.
Perlu di ketahui bahawa "ingatan" itu kepunyaan "iman" di mana "ilmu" itu di simpan sebagai panduan. Sebab "iman" ini akan menyemak "risiko dan akibat" itu dahulu terhadap maruah diri nya sebagai "identiti" nya nanti. Jadi "risiko dan akibat" ini perlu di lupuskan dengan alasan yang tertentu supaya ingatan "iman" itu sanggup memberi laluan kepada hawa "nafsu" naik ke pentas dewan fikiran sebagai pelakon nya. Sebab itu Tuhan mengukur setiap amal perbuatan manusia dari "niat" nya di mana ingatan "iman" yang perlu beri persetujuan itu.
Godaan berahi hawa "nafsu" syahwat yang buta ini bukan sesuatu yang rumit untuk di laksanakan. Sebab ada banyak "pintu" di jasad tubuh manusia yang boleh di buka untuk di ceroboh masuk. Inilah apa yang di tuntut amalan "Orang Minyak" yang di tugaskan untuk menguji keupayaan hawa "nafsu" syahwat ini. Tugas utama kaum Adam adalah untuk menceroboh masuk kedalam lubuk kaum Hawa. "Sanggama" yang telah di jadikan satu seni peraduan jasmani dan rohani bukan sesuatu yang "najis" untuk di jijikan. "Sanggama" ini sebenarnya satu adegan yang patut di tuntut sebagai kepakaran kaum Adam dan Hawa.
Cubalah kaum Adam menyamar menjadi Orang Minyak ini dalam satu tugas untuk menakluki tubuh kaum Hawa yang sedang mekar dan subur. "Kerelaan" bukan tajuk utama dalam babak ini. Setiap "sentuhan" di kulit tubuh nya akan di tangkis dengan kemarahan. Bagaimana "orang minyak" ini dapat menundukkan kaum Hawa ini sehingga dia berpaut erat dengan penuh kepuasan adalah matlamat utama untuk amalan yang di tuntut nya. Baca cerita "Orang Minyak" yang kami sediakan dalam laman web kami. Tidak semua yang menjadi mangsa "orang minyak" ini menanggis ketakutan.
Sebab tidak semua mangsa "rogol" akan meronta keingkaran. Mereka sebenarnya ketakutan akan di cederakan dengan keaiban diri. Tetapi apabila "pintu" itu telah di ceroboh untuk di pecah masuk, tahap ketakutan akan mula hilang seketika apabila "sanggama" berada di situ. Dua puting payu dara yang mengembang keras adalah tanda haba bahang "api" itu sudah menyala. Suara tanggisan yang merengek minta di belas kasihan hanya satu liputan untuk tunjukan keingkaran. Tetapi apabila "pertemuan" itu sudah bersua, fikiran nya sudah berada di tempat itu untuk meneroka kesudahan nya.
Jangan sesiapa dari pembaca kami yang menjadi Orang Minyak ini!!!! Sebab kami tidak mahu jadi "menyebab" yang membawa kerosakan. Kaum Hawa perlu di pikat untuk dapatkan kerelaan nya. Tanpa kerelaan ini, kaum Adam akan menjadi hina seperti binatang yang bertebaran. Kaum Hawa adalah sesuatu yang mulia di sisi Tuhan yang perlu di hormati sebagai "teman" hidup kita. Mereka bukan haiwan yang perlu di perlakukan begitu. Hanya jantan yang "miskin" sahaja tidak dapat menakluki wanita yang sanggup memberi kenikmatan itu. Kaum Hawa ibarat sekuntum bunga yang harum dan mekar untuk di sunting dengan pujuk rayu yang mesra dan manja dari "sentuhan" yang bermakna. Jika kaum Adam tahu di mana kelemahan kaum Hawa yang tersembunyi di jasad tubuh nya, sudah pasti lengan yang tertutup itu akan di buka untuk di nikmati. Sudah ada tayangan di minda untuk di segerakan????
Edit 7.7.14
Inilah bulan di mana hawa "nafsu" itu akan di kunci seperti mana syaitan itu akan di ikat. Hubungan hawa "nafsu" dengan syaitan ini sangat rapat sehingga mereka perlu di "kunci" di dalam bulan Ramadhan yang mulia ini. Lima panca indera yang menjadi "pintu" hawa "nafsu" ini akan di "kunci" dengan "puasa" yang kita lakukan. Ada pesanan atau (message) yang perlu di beri kepada hawa "nafsu" ini untuk di fahami. Keangukuhan jasad tubuh yang dahulu begitu ghairah dan seronok mendaulatkan "tabiat" nya akan di kekang dan di halang dalam jangka masa yang tertentu. "Masa penantian" untuk di lalui dengan "kesabaran" semasa menunggu waktu berbuka adalah "nikmat" yang sepatut nya kita terima dengan atur cara yang cukup sempurna.
Mengapa agama kita begitu wajibkan "kunci nafsu" ini dengan "puasa" sebelum merasai "nikmat" yang kita perolehi. Sebab setiap manusia sepatut nya melalui "masa penantian" ini dengan penuh "kesabaran" dan keshukuran. Kita di larang untuk mengingkari "masa penantian" ini untuk dapatkan "lanjutan tempuh" yang lebih bernilai. Apabila kita melalui "masa penantian" ini dengan "kesabaran" maka "lanjutan tempuh" yang akan di beri kepada jasad tubuh kita ini akan lebih bermanfaat. Jasad tubuh kita ini perlu di "servis" setiap berkala untuk buang segala sisa toxic yang ada di dalam organ angauta tubuh. Sistem kumbahan dan sisa pengadaman jasad tubuh kita adalah punca nya segala penyakit yang boleh melarat dan menjangkit. "Tabiat" jasad tubuh yang selalu di manjakan oleh hawa ""nafsu" kita perlu di bubarkan. Jasad tubuh kita tidak perlukan "peraturan" yang di tetapkan oleh hawa "nafsu" kita. "Akta" ini sepatut nya di kuat kuasakan oleh ingatan "iman" kita yang menjadi "pentadbir" jasad tubuh kita dengan segala kelakuan dan amal perbuatan.
Inilah yang perlu kita perbetulkan di bulan Ramadhan ini dengan "puasa" yang kita lakukan. "Rombakan kabinet" perlu di lakukan untuk mengatur satu pemerintahan hidup yang lebih berkesan. Ini bukan soal "demokrasi" untuk melayan segala kepentingan keharmonian kaum yang menetap di dalam jasad tubuh kita ini. Kesejahteraan jasad tubuh kita bergantung penuh pada "pemerintahan" yang menjadi pucuk pimpinan. Otak di mana "akal" itu di junjung di atas kepala kita perlu mempunyai wawasan yang lebih jauh dan bukan hanya untuk kepentingan "ekonomi" sahaja. Sebab "ekonomi" jasad tubuh kita ini tidak selalunya mendatangkan keuntungan kepada maruah dan kedaulatan harga diri "identiti" kita. "Ekonomi" inilah yang boleh buat kita di "jajah" oleh anasir luar yang berkepentingan.
Edit 18.8.14
Tetapi istilah "kunci nafsu" ini telah memasuki alam mistikal di mana daya tarikan graviti hawa "nafsu" manusia itu cuba di manipulasikan. "Kunci nafsu" amalan mistikal ini bertujuan untuk mudaratkan jasad tubuh manusia. Sebab alam mistikal mempunyai atur cara sains kerohanian yang amat sukar untuk di jelaskan dengan penuh terperinci. Ini termasuk urusan "kudrat dan iradat" yang telah di turunkan kuasa kepada pentadbiran kuasa "sebab dan musabab" alam semesta termasuk tenaga jin dan syaitan. Kita perlu ketahui bahawa Allah swt telah menurunkan kuasa kepada alam semesta ini untuk menjalankan tugas nya. Begitu juga jin dan syaitan yang telah di beri kuasa untuk melakukan kerosakan dan kemusnahan.
Apabila alam semesta ini mempunyai kuasa tertentu dari tenaga "sebab dan musabab" nya dan jin dan syaitan juga mempunyai kuasa untuk memelihara kepentingan mereka, kita manusia perlu "arif" dan bijaksana mentadbir dan mengurus bumi ini sebagai seorang "khalifah" yang di utus. Kuasa alam semesta ini yang mengawal urusan "sebab dan musabab" di taja oleh tenaga "graviti" tarikan bumi dan daya "kuantum mekanik" tenaga elektromagnetik di atmosphera. Sebab empat anasir alam yaitu "air, api, angin dan tanah" itu mempunyai kaitan penuh dengan setiap kejadian di alam realiti ini. Segala kehidupan yang bernyawa tertakluk di bawa jajahan empat anasir alam ini yang di jana kuasa "sebab dan musabab" untuk wujud di realiti.
Setiap pengamal mistik memerlukan kuasa "langit dan bumi" ini untuk muat naik dan muat turun perisian nya. Hasil kimia dan organisma di bumi di perlukan untuk siapkan satu resipi "mutasi" sains kerohanian untuk jadikan satu kenyataan yang berkesan. Hasil tenaga haba dan elektromagnetik di udara langit di perlukan dalam satu gabungan yang di luar kebiasaan semula jadi. Sebab alam mistik melakukan sesuatu yang di luar kebiasaan adap semula jadi. "Kuman dan penyakit" adalah makhluk mikrobial yang ghaib dan asing dari jasad tubuh manusia. Jika kita di jangkiti dan di serang "kuman dan penyakit" yang datang dari "kuasa asing" ini, jasad tubuh manusia akan merana kesakitan dan juga mati. Manusia yang kurang "arif" ilmu pengetahuan dan lemah keimanan akan menyalahkan Tuhan dengan apa yang berlaku. Banyak yang boleh menjadi kufur jika tauhid keimanan nya tidak dapat menangkis tipu muslihat jin dan syaitan.
Bumi ini di beri kuasa untuk menjaga "deoxyribonucleic acid" setiap jasmani manusia dan langit di beri kuasa untuk menjaga kesejahteraan jiwa rohani setiap manusia yang pernah hidup. Dengan sistem pentadbiran alam ini, pengamal mistik boleh melakukan sesuatu yang "luar biasa" apabila mereka gabungkan kedua kuasa langit dan bumi ini. Kami pernah analisa kes satu kejadian mistik di mana seorang gadis yang di rogol menuntut hukuman balasan kepada si pelaku nya. "Sperma" si perogol di ambil dari rahim si mangsa untuk di jadikan bahan pengesan sebagai "alamat" untuk sampaikan sumpahan "kunci nafsu" yang mistikal ini. Batang tebu muda dan telur ayam tertentu di puja dengan bekas sperma si perogol itu dan di "tanak" dengan darah haid si mangsa untuk di jadikan satu ramuan mutasi benih baka yang di taja "kuman dan penyakit" jin dan syaitan.
Jin dan syaitan ini amat mudah untuk mencari si perogol ini sebab "kaum" mereka yang membuat angkara kejadian itu yang di pengaruhi hawa "nafsu" nya. Risikan kerohanian untuk menuntut sumpahan mistikal ini di lakukan dengan bahan bukti "sperma" si pelaku untuk tunjuk sebab dari pengadu atau si mangsa. "Kuman dan penyakit" yang di biak jin dan syaitan di tempah sebagai satu permintaan khas untuk di hantar kepada penerima yang di "alamat" kan. Mutasi baka bahan kimia dan organisma di jadikan "menyebab" untuk atur cara yang di aplikasikan dengan deoxyribonucleic acid pelaku dan pengadu. Pundi sperma perogol akan di ikat dan di pecahkan dengan dua biji telur itu dan tongkat nya akan di patahkan dengan tebu muda itu.
Graviti tarikan jasad tubuh yang di pacu hawa "nafsu" perogol itu akan di sengkak dengan kuasa "angin" dan "api" untuk kirimkan salam dari sumpahan mistik itu. Kuasa "api" akan buat alat sulit dan buah pelir nya membengkak sehingga nak meletup dan kuasa "angin" akan buat alat sulit dan buah pelir nya mengecut sehingga termasuk di dalam pundi kencing nya di ikat sehingga terbelit. Kesengsaraan menangung penderitaan kesakitan yang berbisa itu akan berakhir dengan azab seksaan di setiap nafas yang di hidu. Kami harap pembaca kami mengambil iktibar ini untuk di jadikan tauladan. Sebab "kuman dan penyakit" ini boleh di seru untuk di hantar apabila gudang pembuat virus ini boleh di sogok dengan bayaran yang tertentu. Hanya mereka yang mendekatkan diri kepada Allah dan Rasul sahaja akan di lindungi. Maka perbanyakan lah "ingatan" kita kepada Zat yang Maha Pengasih itu.
Edit 25.9.14
Sains kerohanian ini tidak berpihak pada kebenaran atau kebathilan. Sebab seorang "peguam" di pilih untuk membela nasib anak guam nya yang di tuduh atau di aniaya. Mungkin tidak banyak yang ingin perhatikan bagaimana kuasa alam ini bertindak. Kita tidak boleh lari dari kuasa "sebab dan musabab" yang menjadi hukum hudud alam semesta di bawah jajahan empat anasir yaitu "air, api, angin dan tanah." Sebelum kita periksa dan bongkar kekuasaan empat anasir itu kita perlu ketahui bagaimana empat kuasa ini bertindak dan dari mana punca kejadian nya. Kami perlu jelaskan dahulu kuasa "pilihan" (choice) dan kuasa "peluang" (chance) yang mentadbir segala kejadian. Apa juga "pilihan" yang di buat oleh segala makhluk hanya satu "doa" yang di minta untuk mencari "peluang" yang di hulurkan. Sebab "peluang" ini di tadbir kuasa "sebab dan musabab" yang datang kearah kita seperti sesuatu yang di hulurkan. Jadi "nasib" (destiny) kita bergantung kepada "peluang" yang di hulurkan itu. Cuba lah periksa segala kajian sains terkini termasuk "fisik" (physic) akan menjelaskan bahawa ada unsur "peluang" (chance) yang memainkan peranan segala kejadian alam ini. Siapakah yang berkuasa pada "peluang" (chance) ini perlu di ambil tahu. Kuasa "peluang" (chance) ini berada di tangan Tuhan Semesta Alam yaitu Allah swt.
Pergi lah kemana sahaja, anda akan memerlukan "peluang" (chance) ini untuk mendapatkan segala "pilihan" yang di ingini. Kita akan mengunakan tenaga hawa "nafsu" (desire) untuk buat segala "pilihan" di dalam hidup kita. Sebab ini adalah keistimewaan yang di berikan kepada sekalian makhluk yang di cipta. Inilah yang di katakan "lepas bebas" atau (free will) untuk memilih dengan hawa "nafsu" (desire) mereka sendiri. Tetapi hawa "nafsu" ini sebenar nya "buta" kerana tidak mempunyai "ilmu" untuk memahami apa saja yang di "pilih" itu. Jadi sudah tentu memerlukan sesuatu yang boleh mendapatkan "ilmu" itu untuk mencari "peluang" dari apa yang di inginkan. Tenaga ini adalah kepercayaan atau "iman" (belief) yang menyimpan segala memori ingatan. Tapi asas tenaga kepercayaan "iman" (belief) ini sebenarnya adalah "bisu" sebab tidak mengetahui dan duduk di dalam kebingungan. Apa yang di perlukan "iman" (belief) ini adalah "ilmu" pengetahuan (knowledge) atau SCIENCE untuk mengetahui segala atur cara kejadian realiti. Jadi jika inginkan sesuatu yang di inginkan sebagai "pilihan", kita memerlukan "ilmu" atau sains (science) ini dan "ilmu" ini hanya boleh di perolehi dengan tenaga kepercayaan "iman" (belief) yang mempunyai ingatan (conscience) di kesedaran nya.
Sebelum apa juga sesuatu yang wujud di realiti kita ini akan melalui proses "pilihan" (choice) dan "peluang" (chance) yang di taja hawa "nafsu" (desire) dan ingatan "iman" (belief) untuk "kuantum partikal" yang tersembunyi di sebalik kegelapan alam muncul dengan jemputan "pilihan" hawa "nafsu" dan "peluang" ingatan "iman" kita ini. "Kuantum partikal" ini adalah molikiul zarah atom yang ghaib di dalam kegelapan alam maya ini. Sebab "elektromagnetk spektrum" jalur lebar mempunyai kekisi cahaya yang menghadkan mata kasar kita melihat sesuatu yang sangat halus. Untuk mengetahui urusan ghaib ini yang tidak boleh di lihat oleh mata kasar kita, memerlukan satu anasir yang berada di dalam kegelapan itu. Di sini, sains kerohanian perlu masuk di alam itu untuk mencari pelaburan yang di hajadkan. Alam ghaib ini lah di mana segala "mustahil" menjadi "kemungkinan" apabila kuasa "sebab dan musabab" itu di gunakan untuk menyeru tindak balas nya. Di sini kita perlu tahu bagaimana "api" itu akan menyala, "angin" akan bertiup, "air" akan mengalir dan "tanah" akan terkumpul. Semua ini memerlukan graviti tarikan bumi dan kuantum mekanik untuk pastikan sesuatu itu wujud di realiti.
Edit 10.10.14
Pernah kah kita terfikir bahawa kuasa "abadi" (perpetual force) di ruang "lepas bebas" tidak pernah memerlukan "niat" yang di sengajakan. Apa yang ada di ruang "lepas bebas" itu hanya proses kimia tenaga "sebab dan musabab" atau (cause and effect) yang di jana "graviti" tarikan bumi dan "kuatum mekanik" zarah atom segala "partikel" yang tersembunyi sebelum ia "wujud" di realiti. Urusan alam "ghaib" ini sangat halus untuk di teliti dan memerlukan fikiran yang cukup dengan "ilmu" pengetahuan untuk mengkaji reaksi tindak tanduk nya. Sifat atau watak segala "partikel" yang tersembunyi itu bermula dengan "kudrat" yang "buta" apabila mereka berada di dalam suasana yang gelap gelita. "Si Buta" ini hanya mampu mengunakan daya "sentuh" atau (tactile) untuk mencari "ruang" atau (space) di mana "peluang" itu akan berada. Di mana ada "ruang" di situ ada "peluang". Jadi untuk muncul di realiti, "pilihan" (choice) itu perlu di buat untuk mengambil "peluang" (chance) itu.
Kuasa "graviti" yang mengumpul segala "partikel" yang masih kosong (nothing) itu telah pilih "ruang" yang ada di situ untuk menjadi "sesuatu" atau (something) apabila proses kimia menghulurkan "peluang" itu. Tetapi "ruang" (space) yang gelap itu berada di dalam suasana "Si Bisu" yang sunyi dan senyap. Gelombang getaran elektromagnetik dan graviti tarikan bumi telah kumpulkan "partikel" ini dengan "ruang" proses kimia yang gelap itu dengan "sentuhan" (tactile) untuk mereka bertindak dengan interaksi "tenaga" atau (energy) yang pancarkan sinaran cahaya "nur" atau (light or photon) yang di selubungi suasana "Si Pekak" tanpa suara yang gelap. Si Buta, Si Bisu dan Si Pekak" ini telah "wujud" apabila "sentuhan" itu menjadi "tenaga" (energy) yang mempunyai "nur" (light or photon) untuk di lihat oleh mata kasar di realiti.
Tanpa "partikel" yang "Buta" dengan "ruang" yang "Bisu" dan "tenaga" yang "Pekak" sesuatu atau (something) tidak akan "wujud" dari kekosongan (nothing) yang di katakan sains terkini bahawa "nothing can become something" itu. Jangan kita terperanjat apabila ada para saintis yang "atheist" itu berkata "Tuhan tidak di perlukan" untuk jadikan sesuatu. Tetapi apabila kita kaji "peluang" atau (chance) yang ada di situ, tidak ada para saintis yang boleh menjawab bagaimana "peluang" atau (chance) itu berada di situ untuk mulakan kejadian itu. Banyak yang kita perlu belajar dan memahami tentang perkara "ghaib" ini. Supaya "iman" kita tetap teguh dan kuat untuk memegang "kepercayaan" tentang perkara "ghaib" ini.
"Idea" atau (thought) yang datang dalam dewan fikiran kita adalah sesuatu yang "ghaib" yang kita gunakan untuk menjadikan sesuatu itu "wujud" di realiti apabila kita mula laksanakan daya fikiran dengan rancangan reka bentuk untuk mencipta "alat dan perkakas" yang kita gunakan di alam yang nyata ini. Apabila sesuatu yang "wujud" itu memerlukan "cahaya" atau "nur" untuk di lihat oleh mata kasar kita, "kebutaan" mata kasar yang memerlukan "cahaya" itu adalah satu kecacatan yang tidak layak di iktiraf untuk menjadi "saksi" apabila mempunyai kelemahan untuk melihat. Jika kita tidak mempunyai keupayaan untuk melihat, mengapa kita pertikaikan "kewujudan" yang ada di sekeliling kita???? Jadi kita tidak boleh atau dapat melihat Tuhan adalah kerana kelemahan kita sendiri, sebab mata kasar kita tidak mampu atau tidak berdaya untuk melihat kewujudan Tuhan itu. Jika "angin" yang wujud kita tidak boleh melihat bagai mana mungkin yang menciptakan "angin" itu kita boleh lihat. Jika matahari yang terang itu kita tidak dapat "pandang" dalam seklip mata, bagaimana mungkin kita boleh melihat Pencipta nya. Jadi tidak boleh kita persoalkan mengapa Tuhan itu tidak dapat di lihat untuk di buktikan.
Asas kejadian manusia di jadikan dengan jasad tubuh yang terikat dengan "fitrah" Allah swt. Jasad tubuh kita itu akan selalu berada pada tahap semula jadi iaitu "lapar, dahaga, penat, dan mengantuk" di tadbir "kuasa abadi" atau (perpetual force) yang di miliki tenaga hawa "nafsu" kita dan memerlukan tenaga ingatan "iman" untuk menggunakan "kuasa emparan" atau (centrifugal force) dengan merasa "kenyang, puas, cergas, dan sedar." Itulah mengapa kita akan merasa lapar kembali apabila telah makan, merasa dahaga kembali apabila telah minum, merasa penat apabila telah berkerja, dan merasa mengantuk setelah berjaga. Yang buatkan kita "kenyang, puas, cergas, dan sedar" adalah usaha ingatan "iman" kita yang berusaha untuk tingkatkan tenaga kita. Jika ini tidak berlaku kita akan kembali seperti asal sedia kala yang "lemah, dhaif, fakir dan hina" itu. Maka yang kuat, pandai, kaya dan mulia" kan kita adalah Allah swt. Inilah nikmat yang kita terima dan patut bershukur dengan "beribadah" kepada Nya. Jika tidak maka kita akan terima balasan nya apabila kita di soal nanti. Jadi hawa "nafsu" ini perlu di "kunci" dengan "had" keperluan nya pada yang secukupnya.
Apabila kita ambil lebih dari "keperluan" dan yang "secukup" nya, maka kita telah membebankan jasad tubuh diri kita dengan "masalah" untuk di tanggung. Tetapi jika kita ambil apa yang "perlu" dan yang "cukup" sahaja, jasad tubuh kita akan merasa ringan dan lebih mudah untuk sempurnakan tanggung jawab nya. Kita terlalu layan sangat permintaan hawa "nafsu" yang "buta" itu. Hawa "nafsu" itu tidak akan pernah merasa "puas" sebab tidak di "ikat" atau di "tambat" dengan "kunci" yang di pegang ingatan "iman" kita itu. Sebab "graviti" tarikan bumi atau jasad tubuh hanya memerlukan "berat muatan" tanpa "had" yang di tentukan. Tetapi "berat muatan" ini adalah apa yang di tetapkan kepercayaan ingatan "iman" (belief) ini kerana "bahan" (substance) "ilmu" itu yang menentukan timbangan hakikat kebenaran nya. "Perasaan" kita adalah "dacing" itu yang menangung "beban" dari berat muatan yang di terima.
Edit 13.10.14
"Informasi maklumat" adalah "bahan" berat muatan yang perlu di timbang ingatan "iman" kita dengan "akal" fikiran nya. Sebab yang akan di persoalkan nanti bukan fungsi "akal" fikiran yang neutral dan "pekak" itu. Siapakah yang "menentukan" had itu atau "halal dan haram" yang telah di tetapkan. Sebab Allah dan Rasul hanya "tetap" kan peraturan tetapi kita yang "tentu" kan mengikut situasi dan keadaan. Hawa "nafsu" yang "buta" itu tidak akan pernah merasa puas dengan kuasa "abadi" nya dan yang "tentu" kan adalah ingatan "iman" kita di mana memori itu tersimpan untuk dapat kefahaman. "Akal" hanya istiharkan semua maklumat yang di siarkan. Maka "kunci nafsu" ini adalah satu "ilmu" yang perlu di perlajari dan di tuntut di dalam agama kita. Rasulullah telah istiharkan bahawa dia telah "Islamkan" syaitan yang ada di dalam diri nya. Jadi mengapa kita tidak cuba Islamkan hawa "nafsu" kita itu dahulu sebelum kita Islamkan orang atau benda lain. Inilah yang pelik!!!
Jika kita benar benar ingin menawan hawa "nafsu" ini, kita perlu "kenal" apa hawa "nafsu" ini dan bagaimana reaksi tindak tanduk nya dan apa kelemahan nya. Jika kita tidak kenal "musuh" diri kita, kita akan kecundang dan tewas menikmati "keimanan" yang ingin kita harapkan. Sebab "keimanan" itulah "wajah" yang akan di lihat Allah swt. Ketulusan, keikhlasan, kesabaran, kejujuran, kebenaran, keinsafan adalah sesuatu yang "ghaib" dan tersembunyi. Kerakusan, keangkuhan, kesombongan, ketakburan, kepalsuan sebenar nya sangat "nyata" yang boleh di lihat dan di dengar. Sistem "nyata dan ghaib" ini atau "matter dan anti-matter" ini perlu di kaji selidik. Sebab Tuhan itu Ghaib dan kita ini Nyata.
Maka hubungan yang "Nyata" dengan yang "Ghaib" ini adalah sesuatu yang realistik. Biji mata yang "nyata" perlu yang ghaib untuk melihat. Sebab pancaran penglihatan itu sesuatu yang ghaib. Mulut yang "nyata" itu perlu bercakap dan suara yang keluar itu sesuatu yang ghaib. Telinga yang "nyata" itu boleh mendengar tetapi suara pendengaran itu adalah yang ghaib. Hidung yang "nyata" itu boleh menghidu maka "bau" itu sesuatu yang ghaib. Jadi mengapa kita masih pertikaikan yang Ghaib ini???? Jika jelas yang "nyata" itu ada hubungan dengan yang ghaib, maka perlu kita tumpukan perhatian pada yang ghaib ini. Sebab yang "Ghaib" ini yang mencipta realiti kita yang nyata. Dengan penglihatan, pendengaran, percakapan, pernafasan dan perasaan kita mencipta realiti sehingga ia wujud. Jadi apa yang kita "cipta" di realiti ini adalah daya usaha kita sendiri dan perlu di pertanggung jawabkan.
Habuan yang kita harapkan adalah kesenangan untuk gembira tetapi berlaku juga kesusahan yang sedih. Kita yang "tempah" susah atau senang itu. Perlukah kita pertikaikan dan persoalkan jika syurga atau neraka yang kita pilih????
Kita di lahirkan ke dunia ini sebagai seorang "muslim" yang menyerah diri tetapi kita yang telah mungkir janji itu sehingga kita jadi seorang kafir. Sebab setiap zarah "partikel" itu telah di tanya, "Bukan kah Aku ini Tuhan kamu?" untuk di "jawab" apabila mereka telah wujud di realiti atau lahir ke dunia ini. Jadi sebelum kita lahir ke dunia ini kita sudah di beri "pilihan" itu untuk memegang "amanah" itu jika tidak kita tidak akan "wujud" di dunia ini. Kami telah jelaskan bagaimana zarah "partikel" itu "wujud" dari "kosong" (nothing) sehingga menjadi "sesuatu" (something) dengan sifat Si Buta, Si Bisu dan Si Pekak itu. Sebab Tuhan tidak akan menerima "perakuan" dan "pengesahan" yang palsu dan bohong dan itulah mengapa setiap zarah "partikel" ini di beri asas "kecurigaan" dengan kekosongan untuk bermula mencari jawapan itu menjadi sesuatu.
Kita bukan malaikat yang nampak Allah swt dan beriman dengan taat dan setia. Tetapi kita boleh memuji Allah swt tanpa melihat dan nampak Kewujudan" Nya. Itulah mengapa Tuhan beri kita "ilmu" untuk mencari jawapan itu dan mengenal Diri Nya. Setiap kali kita memuji Allah swt dengan penuh rela dan keikhlasan, Allah swt akan pandang kita dengan satu pandangan yang sangat kasih sayang dan bangga dengan keupayaan kita itu. (Ehsan) Maka cari lah Allah dan cari lah Rasulullah pasti kita akan berjumpa dengan nya jika kita benar benar ikhlas dan jujur untuk mendapat taufik dan hidayah itu. Apa guna kita sujud di atas tikar sembahyang jika kita tidak pernah merasa kehadiran Allah swt di ketika itu. Mengapa GPS itu tidak dapat mengesan kewujudan Allah swt apabila "ruh" itu sudah di berikan kepada kita. Apakah "gadjet" itu telah rosak atau tidak berfungsi? Allah swt adalah Tuhan yang Maha Bijaksana. Amat mustahil jika kita akan di biarkan dan meraba raba di dalam kegelapan. Bukan kah cahaya "nur" itu sudah di sebarkan di merata pelusuk alam maya ini?
Jadi apabila cahaya "nur" itu sudah tersebar luas di setiap "ruang" yang ada, serpihan besi "qursani" ini adalah "ilmu" yang kita sasarkan untuk di cari. Tetapi "ilmu" itu di jadikan neutral untuk bezakan yang benar dan yang salah atau "hak" dan bathil" nya. Itulah mengapa ada suhu "panas dan sejuk" untuk di imbangi. Namun "ilmu" (knowledge) itu bukan matlamat sebenar yang harus di tonjolkan. "Kefahaman" (understanding) itu akan menjadi ukuran di mana amal perbuatan (action) kita akan mengesahkan nya. Jadi "ilmu" itu satu "teori" yang jelaskan suasana di mana "kefahaman" memerlukan "bukti dan fakta" untuk pastikan ia boleh di praktikkan di realiti. Apa guna kita mempunyai "ilmu" itu jika kita tidak dapat amalkan dan buktikan di realiti ini. (If you have the "knowledge" with the "evidence of fact", you should prove it in reality to show how it works as proof of your understanding.)
Sudah kah kita sampai kepada tahap atau peringkat pengetahuan "ilmu" yang boleh kita buktikan dengan amal perbuatan untuk mengesahkan "kefahaman" kita itu. Jika "ilmu" itu tidak pernah di buktikan dengan perbuatan, maka apa yang tersimpan di dalam memori ingatan "iman" hanya satu "TEORI" yang belum di sahkan dengan bukti yang nyata. Jadi "ilmu" itu perlu di buktikan dengan perbuatan. (The real aim of knowledge is action) Jadi jika kita tidak dapat buktikan dengan perbuatan, maka apa yang terkumpul di dalam "otak" kita itu masih satu "pendapat" atau teori. Di sinilah duduk nya "niat" kita itu yang dicatat dengan "takdir" pada "ilmu" itu untuk di laksanakan "nasib"dengan perbuatan kita itu. Jadi "takdir" ini adalah "ilmu" itu yang sudah tersebar dalam catatan nya untuk di buktikan dengan "nasib" yang di tentukan oleh amal perbuatan kita.
Edit 6.12.14
Perhatikanlah peristiwa ketika Allah swt berfirman "Aku ingin jadikan seorang manusia sebagai khalifah di atas muka bumi." Bukan kah para malaikat memberi "pendapat", "Tidakkah mereka akan melakukan kemusnahan dan pertumpahan darah." Maka Allah swt menjawab, "Aku lebih tahu apa yang engkau tidak ketahui." Apakah yang ada di dalam perancangan Allah swt itu yang tidak di ketahui para malaikat nya. Semasa Nabi Adam di jadikan, Allah swt telah menunjukkan kelebihan Nabi Adam yang boleh menjawab banyak soalan untuk di jelaskan dengan "ilmu" nya sehingga para malaikat terpegun dengan kebolehan Nabi Adam. Mereka menjawab, "Kami tidak di beri pengetahuan dan di didik dengan perkara begitu." Maka apakah "hikmah" di dalam peristiwa itu.
Apakah rahsia yang tidak di ketahui itu. Adakah rahsia itu adalah Muhammad Rasulullah yang akan di utus kepada umat manusia untuk membina "akhlak" dan sifat yang mulia dan murni. Cahaya "nur" yang pernah turun menjadikan seluruh alam maya dan apa juga di sekeliling alam ini termasuk para malaikat itu sendiri. Inilah rahsia Rasulullah yang perlu kita bongkar untuk dapatkan syafa'at nya. Lihatlah ketika Nabi Muhammad akan menjadi Rasul semasa umur 40 tahun, Jibril a.s. datang untuk mencuci "hati" nya supaya bersih dari segala kemungkaran dan pencemaran hawa "nafsu" nya sebelum dia menerima "wahyu" yang suci itu. Itulah mengapa Rasulullah itu "maksum" dari segala cacat dan cela. Inilah contoh "akhlak" yang akan membawa utusan risalah Al Quran yang amat suci itu. Hanya mereka yang mempunyai sifat mulia dan suci seperti Rasulullah ini boleh membawa Al Quran untuk di sebarkan. Jika "akhlak" kita masih jauh dari sifat sifat Rasulullah yang patut kita amalkan sebagai "sunnah" nya, apakah "layak" kita sampaikan isi kandung kesucian Al Quran itu kepada sesiapa saja. Ayat Al Quran itu sepatut nya di baca kepada diri nya sendiri supaya "jiwa" mereka di Islamkan dengan sifat sifat "akhlak" Rasulullah.
Rasulullah seorang "buta huruf" yang tidak tahu membaca dan menulis, di beri "wahyu" untuk menyampaikan Al Quran yang amat tinggi "ilmu" kandungan nya. Bukan kah Allah swt menjaga "kesucian" Al Quran itu dari segala cacat dan cela dengan memberikan kepada seorang yang tidak tahu menulis dan membaca supaya tidak ada fitnah dan tomahan tentang keshahihan nya setelah "hati" nya di cuci bersih dari segala sifat kemungkaran. Maka "akhlak" Rasulullah ini adalah jawapan kepada para malaikat itu dahulu "Bukan kah mereka akan melakukan kemusnahan dan pertumpahan darah" itu. Apa yang di khuatiri para malaikat adalah "hawa nafsu" itu yang boleh melakukan kerosakan. Jadi Rasulullah di kirim untuk membawa "penawar" itu yang boleh "kunci nafsu" itu sehingga ia di "Islamkan!!!!!!! Bukankah Rasullulah telah berkata dia telah Islamkan syaitan yang ada dalam diri nya???
Kita masih jauh dari pencapaian "iman" yang sempurna. Jadi jangan lah kita mendabik dada untuk Islamkan itu dan ini sedangkan diri kita itu masih belum lagi Islam yang sempurna. Kita terlalu megah dengan "hukuman" itu "halal ini haram" dan mengancam dengan seksaan api neraka seolah Allah swt itu Tuhan yang zalim dan kejam. Mengapa "kasih sayang" dan "belas kasihan" Allah swt tidak mahu di tonjolkan dengan sifat sifat Rasulullah yang suci dan murni sebagai "sunnah" amalan perbuatan kelakuan kita. Mengapa kita memerintah dengan hawa "nafsu" sedangkan Rasulullah memerintah dengan "keimanan" nya. Jika kita belum Islamkan syaitan yang ada di dalam diri kita boleh kah kita pasti bahawa kita akan berlaku adil dan menghukum dengan "kasih sayang dan belas kasihan" dan bukan dengan kemurkaan hawa "nafsu" yang buta itu. Kita masih tidak mengenal apa itu "rela dan keikhlasan" yang sangat di "tuntut" Allah swt. Jangan lah kita gambarkan sesuatu yang bukan dari sifat Allah swt yang Maha Pengasih lagi Maha Penyayang dan buat "hati hati" mereka menjadi benci dan marah kepada Allah swt. Tidak sesiapa boleh "iman" kan seseorang itu melainkan hanya Allah swt. Kita sepatut nya menunjukkan contoh tauladan yang lebih baik untuk di jadikan ikutan.
"Naluri" asas jasad tubuh kita akan bertindak dengan "adrenalin" yang bebas tanpa "niat" atau (involuntary) oleh hawa "nafsu" yang buta. Pergerakan tanpa "niat" ini berada di ruang "lepas bebas" yang tidak akan di ukur sebagai amal perbuatan yang di sengajakan. Tetapi "nurani" akan bertindak dengan "dopamine" yang di sengajakan oleh ingatan "iman" pada "niat" nya yang akan di ukur amal perbuatan nya. Kesedaran hawa "nafsu" yang kosong ini akan di perhatikan ingatan "iman" yang bisu untuk menerima "ilmu" yang pekak berlaku di realiti. Apabila "pilihan" itu di "tempah" oleh "naluri" hawa "nafsu" yang buta itu dengan keinginan "adrenalin" jasad tubuh nya, "peluang" itu akan di cari oleh "nurani" ingatan "iman" yang bisu dengan "dopamine" fikiran "akal" nya. "Ilmu" adalah "wajah" yang pekak di realiti untuk tunjukkan pasangan "kembar" dengan "muka" yang baik dan jahat atau "halal dan haram" nya. Sebab "wajah" realiti akan sentiasa tunjukkan dua watak ini untuk di "pilih" dengan harapan dan menunggu hasil usaha mendapatkan "peluang" itu sebagai nikmat yang di terima.
Tetapi "masa" itu sudah di ukur dengan "jarak" kelajuan nya yang di tetapkan dan perlu di tunggu dengan "kesabaran" dan terima dengan "kesyukuran" kepada setiap "keperluan" yang di "tempah" dengan doa permintaan pada hasrat dan "niat" di hati. "Keperluan" ini sudah di ukur dengan sukatan timbangan nya di mana seorang "muslim" akan hanya makan dengan satu perut dan yang "kafir" akan makan dengan tujuh perut. Maka "kepuasan" hawa "nafsu" dan "keperluan" ingatan "iman" akan menjadi ukuran pada amal perbuatan nya. Sebagai "manusia" yang di cipta, kita hanya mampu untuk memikul "keperluan" ini tetapi bukan "kepuasan" itu. "Kepuasan" inilah di mana "jin dan syaitan" akan naik sebagai penumpang di jasad tubuh kita untuk di tungang. Allah swt akan sentiasa cukupkan "keperluan" kita sebagai janji "rezeki" yang akan di beri. Tetapi lebih dari "keperluan" ini yang akan jadi ujian dan tangung jawab kita untuk di kembalikan. Sebab hanya Tuhan sahaja yang boleh pikul "kepuasan" ini dengan "kebesaran" Nya.
Lebih dari "keperluan" inilah di mana hawa "nafsu" kita telah melampaui batas "naluri" nya yang di sengajakan untuk kejar "kepuasan" yang bukan milik nya. Inilah "niat" yang di lakukan dengan "pinjaman masa" yang di ambil dari "jin dan syaitan" untuk merampas "hak" orang lain. Hanya jika "nurani" ingatan "iman" itu mengunakan "lanjutan tempuh" yang di beri pada "jangka hayat" nya untuk berlaku adil dan pulangkan "hak" orang lain dengan dengan amal perbuatan yang suci dan murni. Apabila kuasa Allah swt itu di gunakan untuk berkuasa, maka kuasa Rasulullah itu akan sempurnakan keadilan dan keharmonian alam dengan ketenangan. Tidak ada satu "makhluk" pun mampu pikul "kebesaran" Allah swt melainkan dengan "ketenangan" Rasulullah. Inilah rahsia Rasulullah yang amat besar itu. Apa guna nya "kekuasaan" jika tidak tahu berlaku adil, apa gunanya "kekuatan" jika kita tidak ada belas kasihan, apa gunanya "kekayaan" jika kita tidak mahu bersedekah. MAKA JANGAN AMBIL APA YANG KITA TIDAK MAMPU PIKUL!!!!!!!
Edit 28.3.15
Rahsia kerohanian setiap jasad tubuh manusia mempunyai "pintu" yang boleh di buka dan di kunci. Sebab setiap jiwa seorang insan itu mempunyai "hak" kedaulatan nya yang tidak boleh di cerobohi tanpa "sebab dan musabab" dan alasan yang kukuh. Begitu juga setiap planet di alam maya ini yang mempunyai benteng perlindungan dari bertembung di antara satu sama lain. Ini kerana "hukum hudud" sunnatullah Allah swt Maha Pencipta kita telah mengatur setiap kejadian itu dengan asas "privacy" nya atau "souverinity" kedaulatan nya. Tetapi hubungan di antara setiap "entiti" itu dengan yang lain masih boleh di teruskan dengan atur cara yang di tetapkan. Respon dan reaksi setiap individu atau entiti itu terpulang kepada keperluan dan kesejahteraan nya. Namun, ancaman kerosakan dan kemusnahan kepada setiap individu atau entiti ini datang dari "bahan asing" yang menyusup masuk di dalam diri jasad kerana kelemahan benteng pertahan diri sendiri.
Pencerobohan adalah satu ancaman yang datang seperti pelawat yang di undang. Kita yang lalai dan leka untuk menjaga kepentingan diri sehingga kerosakan itu berlaku. Apabila diri kita ini terdedah dengan keperluan asas globalisasi atmosphera, ancaman "bahan asing" ini akan mengambil kesempatan untuk mengembangankan kepentingan dan keperluan mereka. Disinilah di mana "jiwa" setiap individu itu boleh di usik dan di ganggu gugat. Sebab kuasa "graviti" yang di perlukan setiap yang berjasad amat mudah untuk di tembusi. Hawa "nafsu" adalah "pintu" yang sentiasa terbuka untuk di ceroboh masuk dengan "berat muatan" yang tertentu.
27.8.15
Bismillahirahmanurahim.......
ArRahman dan ArRahim adalah punca segala kejadian di realiti ini. Tidak akan berlaku sesuatu apapun di realiti ini tanpa kuasa Rahman dan Rahim ini. Itulah Adam dan Hawa yang kita selalu temui di perjalanan hidup kita yang tidak pernah kita endahkan atau hiraukan. Pasangan ini amat perlukan "akhlak" Rasulullah untuk teruskan kesejahteraan hidup nya. Jika tidak, keharmonian itu tidak akan wujud.
Jika ada dari pembaca kami yang mengikuti kajian sains kerohanian ini dengan penuh minat, dan dapat memahami teori kajian ini, sudah pasti anda sudah dapat praktikkan di realiti sebagai amalan hidup. Sebab kita perlu wujudkan dua alam yang berbeza di dalam satu ketika yang sama. Iaitu alam nyata dan alam ghaib itu di satu ruang masa yang sama. Jika kita masih terpisah jauh dari kedua alam ini, itu bermakna kita masih belum sampai ketahap yang sepatutnya.
Apa guna kita tempuh kesedaran akal ini di dua alam yang berbeza. Kita sepatutnya berada di dalam satu alam yang sama di mana kita wujud di antara yang nyata dan yang ghaib itu. Apa juga yang kita pandang di realiti ini akan ternampak dua wajah yang berbeza di antara "sijjin dan illiyin" itu. Sebab Allah swt menjadikan alam ini dengan dua wajah yang berbeza dan selalu berpasangan. Inilah apa yang Rasulullah nampak apabila dia melangkah di atas muka bumi ini. Apabila dia bertemu yang mungkar, dia akan tunjukan yang maaruf. Apabila dia bertemu kejahatan dia akan tunjukan yang baik. Inilah "ilmu" Rasullulah yang patut kita amalkan sebagai sunnah nya.
Bukankah Rasullullah selalu tunjukkan contoh tauladan yang baik apabila dia nampak kemungkaran di hadapan mata nya? "ILMU" Rasulullah ini di gelar "reverse effect" yang tidak memerlukan "huruf dan suara" untuk di sampaikan kepada khalayak ramai. Inilah "ilmu" yang sudah di sebarkan Allah swt kepada seluruh "makhluk" Nya tanpa perlu Dia hadirkan Diri di alam kenyataan. Inilah rahsia "ilmu" yang perlu kita kaji selidik dengan akal fikiran kita untuk dapat "ijazah" yang di hadiahkan Allah swt dan Rasul Nya. Metaphora segala isyarat pada hakikat perlu di jelaskan dengan "bahasa" yang tersurat.
Itulah mengapa kami pernah mengatakan tidak perlu "imam" yang ada "makmum" nya dan tidak perlu guru yang ada anak murid nya. "Petunjuk" ini tidak memerlukan pengiktirafan untuk di hargai. Kita hanya perlu "ikhlas" menunjukkan yang baik tanpa harapkan penghargaan nya. Apabila kita berada di pentas realiti, setiap kemungkaran yang ada di situ, kita perlu wujudkan yang ma'aruf supaya perbezaan di antara yang hak dan yang bathil itu sudah di nyatakan. Ini peranan kita yang ingin mengaku sebagai seorang Islam atau Muslim. Jika kita gagal buktikan yang "hak" di tempat yang "bathil", maka kita masih belum mampu menjadi seorang yang menghapuskan kemungkaran. Sebab tidak perlu kita bergaduh dengan kejahatan itu. Kita hanya perlu tunjukkan kebaikan itu sebagai "altenatif" untuk di pilih. Inilah "psikologi" Rasullullah apabila dia berdakwah tanpa perlu memaksa seseorang itu beriman kepada nya. Sebab Rasulullah tahu bahawa Allah swt itu memerlukan "keikhlasan" dari setiap hamba Nya. Renung renungkan lah!!!!!!!!!
Edit 1.10.15
Makhluk pertama yang di jadikan Allah swt adalah "ilmu" dan segala gala yang lain akan memiliki "ilmu" itu sebagai asas kejadian mereka. Jika kita kaji ilmu kerohanian ini, kita akan terjumpa rahsia alam maya ini yang bermula dari "cahaya" yang di katakan "nur" itu. Sebelum secebis debu itu terkumpul menjadi "tanah", sebelum uap itu terkumpul menjadi "air", sebelum hawa itu terbakar menjadi "api" dan sebelum udara itu tertiup menjadi "angin", "ilmu" dari cahaya "nur" itu yang mulakan segala pergerakan kudrat dan iradat atau tenaga dan kuasa yang buat sesuatu itu hidup dan begerak.
Bukankah semasa itu "ruang" yang kosong atau (empty space) itu di buka oleh pancaran cahaya "nur" itu apabila ia turun untuk jadikan segala gala nya di alam maya ini. Jadi Allah swt yang Maha Bijaksana begitu Arif mendidik dan mengajar segala "makhluk" yang tercipta dari cahaya "nur" itu dengan "ilmu" pengetahuan Nya. Kepintaran untuk perkenalkan "cahaya" kepada "kegelapan" bermula dengan terbuka nya "ruang" yang kosong itu dan berkembang meluas sehingga kehari ini. Cahaya "nur" dari "ilmu" inilah yang memberi segala apa yang terbentuk dan bergerak untuk "wujud" di realiti alam ini.
Inilah "seru sekalian alam" yang kita perlu beri peratian!!!!!!! Risalah yang di sampaikan oleh utusan yang di kirim untuk membawa cahaya "nur" kebenaran. Utusan ini perlu kita sambut jika kita ingin bertemu dengan punca segala kejadian iaitu Alkhalik ini. Tanpa "ilmu" kita tidak akan dapat menerima kefahaman yang kita nampak atau lihat. "Ilmu" itulah yang memberi pendidikan dan pengajaran. Pergilah tanya segala pakar saintis di dunia ini bagaimana zarah "particle" itu boleh terbentuk dari "kosong" atau (nothing) menjadi "sesuatu" atau (something) dan wujud di realiti ini. Lihatlah bagaimana Allah swt menunjukkan bagaimana Dia mencipta alam maya ini dari sehelai "debu" yang bertebaran sehingga menjadi keluasan cakra wala alam semesta ini.
Jika kita tidak mahu tahu tentang sains kerohanian "ilmu" pengetahuan Allah swt, kita tidak mungkin menjadi seorang yang beriman dengan tahap kelayakan yang berilmu. Itulah mengapa Allah swt pisahkan di antara orang yang beriman dengan orang yang berilmu. Sebab orang yang beriman mungkin tidak berilmu dan orang berilmu mungkin tidak beriman. Jadi jika kita kaji utusan yang di kirim untuk mendidik dan mengajar kita, di situ ada jembatan "siratulrahim" yang menghubungkan di antara mereka yang di namakan "siratalmustaqim" itu. Apa guna kita "beriman" jika tidak "berilmu" dan apa guna "berilmu" jika tidak "beriman". Rahsia ini ada pada Rasulullah dan harus dan wajid kita "tuntut" sehingga kita dapat "ijazah" nya.
Jika kita tidak pernah mahu kenal Rasulullah yang membawa "akhlak" itu, bagaimana mungkin kita akan dapat "perhatian" Allah swt!!!!!!!! Jika kita tidak pernah menitiskan air mata dengan cinta kasih sayang kepada Rasulullah, dapatkah kita menjamah "seteguk" air itu yang akan di hulurkan di padang masyhar nanti. Maka benarlah kata Rasulllah bahawa Nabi Adam di jadikan dari tulang "sulbi" ku. Jika cahaya "nur" dari "ilmu" itu tidak pernah terpancar menyentuh diri kita, sudah pasti kita akan sesat di dalam kegelapan itu.
Edit 10.10.15
Di mana saja kita memandang dengan harapan kita itu, anggapan dan tanggapan untuk mencapai dan merasai "nikmat" akan selalu menjadi impian setiap "jiwa" yang menduduki jasad tubuh itu. Sebab "soalan" ini sudah pernah di tanya untuk mencari "jawapan" nya. Jika "soalan" ini tidak pernah di tanya, maka "jiwa" itu tidak akan mengerakkan jasad tubuh itu untuk mencari "jawapan" nya. Inilah tugas "hidup" yang di beri semasa kita di tanya "Bukan kah Aku ini Tuhan kamu." Mencari "jawapan" itu akan di mulakan dengan perasaan "curiga" untuk mengetahui rahsia itu. Kita tidak pernah di tonjolkan dengan sogokkan "hakikat" kebenaran agar kita dapat meneliti segala kepalsuan yang di terbarkan di merata tempat.
Itulah mengapa setiap "jiwa" itu akan cuba mencari segala "nikmat" yang ada untuk memastikan keaslian nya. Sejak bayi lagi kita sudah mencari "jawapan" itu dengan mencuba segala "nikmat" yang ada. Kita cuba "mengenal" setiap bahan untuk uji tenaga dan kuasa pada jasad tubuh kita. Lihatlah betapa ghairah nya kita mengenal segala "nikmat" itu untuk mencari "ilmu" yang tidak pernah janjikan fakta kebenaran nya. Mengapa Tuhan begitu teliti untuk memastikan setiap "jiwa" itu tidak terpengaruh dengan alasan yang tidak munasabah. Tuhan mahu kita kenal Diri Nya dengan penuh cermat dan penelitian. Itulah mengapa Allah swt tidak pernah menonjolkan diri nya.
Sebab kita akan selalu bertemu dengan "ilmu" yang tidak menjanjikan fakta kebenaran agar kita dapat melihat perbezaan nya. "Pasangan" yang membezakan itu dan ini dapat memberi "petunjuk" di antara mereka untuk membuktikan sesuatu yang tidak dapat di bezakan. Jika kita kenal "perbezaan" yang terpapar di sekeliling kita, maka kita perlu mencari "jawapan" dari "soalan" itu di tempat yang tidak dapat di bezakan. Sebab Tuhan berada di "luar" akal fikiran kita untuk memerhatikan keadaan kita. Kita tidak akan pernah bertemu Tuhan melainkan Tuhan itu sendiri yang datang kepada kita.
Jadi setiap dari kita masih menyimpan "ilmu" itu di dalam "ingatan" nya untuk di jadikan "jawapan" yang ingin di jawab. Allah swt hanya memberi satu sahaja "soalan" yang sama untuk semua "jiwa" ini memberi "jawapan" nya. Jadi walau apa juga "ilmu" yang di miliki sesiapa saja, "ilmu" itu berpunca dari satu "soalan" yang sama. Hanya "jawapan" itu yang berbeza di antara kita semua.
Edit 11.10,15
Soalan "Bukankah Aku ini Tuhan kamu?" sudah tertanam di dalam "jiwa" kita itu untuk mencari "jawapan" nya. Tuhan tidak akan menerima "jawapan" yang spontan dari "jiwa" itu selagi tidak mengandungi "ilmu" tentang keshahihan kewujudan Allah swt itu. Ini bukan Tuhan yang mementingkan martabat dan kemegahan. Tetapi Allah swt sangat berhajat kepada ketulusan dan kebenaran pada pengakuan itu. Apa guna Allah swt menunjukkan diri lalu meminta "jiwa" itu untuk mengesahkan nya? Itu bukan matlamat Allah swt. Setiap "jiwa" perlu mencari "ilmu" itu dan mengesahkan dengan penuh menelitian yang arif.
Hanya "ilmu" itu sahaja yang dapat menilai dan meneliti segala fakta kebenaran tanpa merujuk kepada bukti kenyataan. Sebab jasad tubuh kita ini akan menjadi "saksi" yang "buta,bisu dan pekak" itu. Allah swt mahu "si buta, si bisu dan si pekak" ini menjadi "saksi" pada kewujudan Nya dan memperjelaskan dengan "jawapan" itu semasa mereka di hidupkan di dunia ini. Allah swt yang Maha Agung ini bukan Tuhan yang boleh di "ampu" atau di sanjung dengan hujjah yang dhaif. Allah swt Maha Tinggi dan Arif tidak mungkin boleh di perdayakan dengan pujian yang palsu. Hujjah dan alasan kita semasa hidup ini adalah teori tanggapan yang kita praktikkan dengan amalan ibadah dan sembahyang. Tetapi Tuhan tidak memerlukan semua itu melainkan melihat kesucian dan ketulusan hamba nya yang ingin mencari "keikhlasan" itu tanpa sedikitpun mengharapkan penghargaan.
Sejauh mana kita mengenali Allah swt????? Apabila kita berdoa kita tidak mendesak seperti tuan yang memerintah. Apabila kita merancang kita tidak berani mendahului Tuhan dan menyerah keputusan itu kepada Allah swt. untuk menentukan. Apabila kita berjaya kita tidak mendabik dada untuk mengakui kehebatan kita dan apabila kita sengsara kita tidak mengutuk Tuhan kerana musibah itu. Apabila kita berdosa kita terasa resah dan gelisah dan apabila kita gagal menyempurnakan janji kita terasa amat malu untuk menghadap Tuhan menyuarakan taubat.
Edit 26.10.15
Setiap manusia di lahirkan dengan fitrah asas yang suci dan bersih. Tetapi hidup di bumi ini akan mengubah sifat kemurnian itu dengan "kerasukan" yang kian mengoda. Kita sedang di pengaruhi oleh impian hidup yang palsu dan masih tersasar dari laluan yang sebenar. Bukankah "siratalmustaqim" itu masih di tuntut di setiap kali kita mengadap Tuhan untuk dapatkan petunjuk dengan taufik dan hidayah nya. "Ilmu" yang kita "pilih" dari "peluang" yang di beri untuk kita cari "cita rasa" yang sebenar nya. Suka duka yang di lalui akan mencorak keperibadian "akhlak" yang terbentuk. "Tabiat" yang di kumpul hawa "nafsu" ini yang mengatur segala langkah di perjalanan hidup ini. Inilah "syaitan" yang perlu kita tundukan.
Sebab hawa "nafsu" ini perlu di Islamkan. Sebab ia telah berguru dengan syaitan sejak jasad tubuh kita ini di jadikan. Apa saja kehendak jasad tubuh ini akan di sempurnakan. Muka pada bentuk rupa itu akan di sanjung untuk di puja oleh sesiapapun. Itulah "maruah" yang di katakan patut di pertahankan. Di situlah "syirik" itu akan melekat. Manusia ini akan berjuang untuk memartabatkan "diri" dengan "nama" nya patut di puji. Kesesatan ini sudah lama "merasuk" di dalam "diri" kita ini. Kita sebenar nya masih "sesat" dan sedang mencari jalan yang sebenar nya. Itulah "siratalmustaqim" yang patut kita "tuntut" di setiap detik waktu.
Mujurlah kita mempunyai Tuhan yang Maha Pengasih dan selalu memberi Perhatian dan Pertolongan. Tanpa "taufik dan hidayah" itu dan "kudrat dan iradat", kita tidak mampu menerima walau seutas tali "siratulrahim" yang di cari. Pergilah kemana saja dan bertemulah dengan sesiapa saja. Jika Allah dan Rasul tidak berada di situ, sudah pasti kita akan kecewa dengan penuh kehampaan. Tidak seteguk air yang di hirup dan tidak sesuap makan yang di telan melainkan Allah dan Rasul yang menghulurkan nya. Inilah rahsia yang perlu kita cari agar kita tidak di "rasuk" oleh impian yang palsu. Kenallah si "buta, si bisu dan si pekak" itu.
Edit 29.10.15
Sejak lahir ke dunia ini, kita telah selalu mencari "rasa" yang cuba kita nikmati dengan hawa "nafsu" kita. Kita jamah segala apa yang ada dan cuba cari kelanjutan dari kita nikmati. "Hati" yang menjadi tahta hawa "nafsu" ini dengan "perasaan" nya akan lupus dan hilang dalam tempoh yang di hadkan. Di situ akan jadi satu "ketagihan" untuk mendapatkan kelanjutan dengan "tabiat" yang di ulang. Tetapi "hati" ini akan terpesona dengan setitis "iman" apabila "perasaan" itu merasai nikmat keimanan yang tidak pernah di jamah sebelum ini. Di situ Tuhan akan melihat bagaimana reaksi kita apabila kita di beri "sentuhan" kalbu dengan kehadiran nya.
Pernahkah kita terfikir bahawa kita tidak akan dapat menikmati "iman" ini jika Tuhan tidak datang menjengok. Kehadiran Tuhan yang dekatlah yang akan memberi kita "kesedaran" itu. Bukan kita yang pergimencari Tuhan, tetapi Tuhan yang datang untuk menjengok sapa. Kita tidak akan dapat mengingati Tuhan selagi Tuhan tidak mengingati kita. Hubungan "jiwa" ini sangat halus dan kita tidak mempunyai keupayaan dan kemampuan untuk sampai kepada kehadiran Tuhan jika Tuhan tidak hadirkan diri kepada kita. Sebab "ilmu" untuk mendekati Tuhan tidak pernah di perolehi oleh sesiapa melainkan Tuhan itu sendiri yang "berkenan" dan beri keizinan sebagai "seorang hamba yang di pilih" oleh Nya.
Jadi janganlah kita beranggapan bahawa kita mempunyai kebolehan untuk menjejaki Tuhan Semesta Alam ini. Kita hanya mampu "menyeru" untuk mendapatkan perhatian Nya. Begitulah keadaan kita yang "buta" ini. "Doa" kita untuk dapatkan "belas kasihan" Nya amat perlu. Mintalah "taufik dan hidayah" itu semoga "petunjuk" untuk dapat "bimbingan" dan "didikan" akan tercurah untuk kita dapat mengenali diri Nya. Dapatkah kita mencapai keupayaan untuk sampai pada "alam" kehadiran Tuhan yang kukuh dengan "hijab" dan "lapisan" naungan Nya. Kita masih terikat dengan tenaga "graviti" tarikan bumi yang di paut hawa "nafsu" kita itu di jasad tubuh. Tidak mungkin kita boleh lepasi "alam" yang tidak "bermasa" itu.
Hanya "ruh" kita sahaja yang boleh melepasi ruang angkasa itu. Tanpa bekalan "ilmu dan iman" kesedaran kita tidak mungkin sampai kelapisan itu. Apabila kita sudah mempunyai "pemandu" itu yang tahu kemana harus di tuju, bukan kah perlu ada "utusan" untuk kita sampaikan "salam" itu. "Salam" itu tidak akan di terima oleh majlis di "langit" jika "selawat" itu tidak di "suarakan". Sebab Tuhan dan para malaikat Nya akan "berselawat" kepada Rasulullah dan hanya "tetamu" ini sahaja yang akan di beri keizinan untuk hadir di "jemaah" Tuhan.
Tidak kah kita ingin di "selawat" oleh "jemaah" ini????
Edit 13.11.15
Kekuatan hawa "nafsu" ini akan meningkat apabila ia bertemu dengan teman sekutu nya. Apabila hawa "nafsu" ini bersendirian ia akan lebih mudah di lentur tetapi akan menjadi agak sukar apabila ia sudah berkawan dan berteman dengan jiwa hawa "nafsu" yang lain. Semakin banyak hawa "nafsu" ini berkumpul semakin kuat dan kukuh untuk di tarik keluar dari kumpulan nya. Lihatlah sendiri bagaimana kelakuan dan tabiat hawa "nafsu" itu apabila ia hanyut di dalam keseronokan nya. Saat yang paling ampuh untuk mendidik hawa "nafsu" ini adalah apabila kita bersendirian dengan diri sendiri. Itulah waktu untuk kita perbetulkan arah tujuan keperibadian kita dengan mengasingkan diri dari orang lain. Sebab itu orang yang ingin mencari ketenangan harus bersendirian dan yang ingin menyucikan diri perlu bersembunyi dalam pertapaan.
Pengaruh alam persekelilingan yang di penuhi ajakan dan desakan hiburan perlu di hindari jika kita ingin "maal hijrah" ke satu kawasan yang lebih baik. Perangai tindak tanduk hawa "nafsu" ini perlu kita ketahui agar lebih mudah untuk kita berurusan dengan nya. "Tabiat" yang di amalkan hawa "nafsu" akan menjadi "ketagih" jika kita biarkan ia berleluasa hanyut di tolak arus kenikmatan hidup. Sebab itu Tuhan jadikan setiap manusia itu perlu melalui saat kesusahan dan juga kesenangan bertukar ganti. Kita perlu melalui detik "reality check" untuk lihat keadaan yang sepatut nya kita lalui dengan lebih bermakna.
Edit 25.11.15
Jiwa hawa "nafsu" ini sangat perlu kita kenal pasti apabila kita selalu mengunakan nya selagi kita masih bernyawa dengan jasad tubuh ini. Sifat kedudukan nya yang mendap di kawasan bawah pusat yang berpaut di "hati" di mana "perasaan" itu meresap. Walaupun hawa "nafsu" ini "buta" tanpa sebarang "ilmu" pengetahuan, apa juga yang di "sentuh" atau "rasa" akan menjadi asas kecurigaan untuk mengenal pasti rahsia kenikmatan nya sebagai "pilihan" yang di cari. Jiwa ingatan "iman" yang melihat dengan "bisu" kebingungan akan buat "andaian" dan "tangapan" untuk mencari "peluang" agar inspirasi itu wujud menjadi realiti. Inilah apa yang selalu kita lakukan semasa kita hidup di dunia ini. Asas ini di beri Tuhan supaya setiap "manusia" itu bermula dengan perisian" yang kosong semasa di lahirkan di dunia ini untuk mencari Tuhan nya.
Kita akan "sentuh" dan "rasa" segala "nikmat" yang ada di atas muka bumi ini dan cuba memahami khasiat "tenaga dan kuasa" nya. Soalan yang pernah di tanya "Bukankah Aku ini Tuhan kamu?" masih perlu di jawab dengan permulaan yang kosong. Setiap "manusia" akan cuba memberi "jawapan" itu dengan amalan hidup nya. Apa juga yang kita taarifkan dan terjemahkan dengan amal perbuatan "tabiat" jasad tubuh kita itu adalah "jawapan" yang kita beri kepada Tuhan. "Nikmat" yang kita gunakan setiap masa adalah "ujian makmal" yang kita lakukan untuk dapatkan keputusan yang sebenar. Tetapi "tabiat" hawa "nafsu" ini akan di penuhi dengan desakan "ketagihan" yang sambut oleh "godaan" syaitan. Sebab apabila Iblis, jin dan syaitan ini di jadikan daripada "api", haba bahang "api" itu sangat di perlukan oleh hawa "nafsu" di mana "syahwat" itu bertempat.
Inilah apa yang perlu kita ketahui jika kita ingin mengenal "diri" kita itu. Sebab jiwa hawa "nafsu" ini adalah "pentadbir" jasad tubuh kita itu. Segala "kimia" yang di perlukan akan di serap dengan keinginan "graviti" tarikan bumi nya pada jasad tubuh itu. Kesejahteraan jasad tubuh akan menjadi tugas utama hawa "nafsu" ini dengan perisian "naluri" nya. "Naluri" ini sudah di terapkan kepada setiap "jasad" yang ingin hidup atau wujud di realiti ini. Itulah mengapa setiap bayi yang lahir di bumi ini sudah tahu bagaimana untuk mencari susu ibu nya untuk kesejahteraan jasad tubuh nya. "Kebutaan" itu tidak menghalang "peluang" untuk mencari kenikmatan yang di perlukan. Apabila semakin dewasa dan jasad tubuh itu membesar, otak di mana ingatan "iman" itu bertempat akan menyimpan segala "pengalaman" yang di lalui sebagai "memori" untuk di jadikan "kepercayaan" yang yakin.
"Kepercayaan" ini akan menjadi asas "penilaian" untuk mengenal pasti setiap kejangkalan yang asing. Di sinilah bermula nya "tabiat" hawa "nafsu" itu yang "pilih" untuk kekalkan perisian yang sama. "Kognitif" fikiran ingatan "iman" itu perlu berani melangkah keluar dari jerat ketagihan hawa "nafsu" ini. "Ketaakulan" fikiran ingatan "iman" ini perlu "maal hijrah" kesatu kawasan yang baru untuk beralih dari kedudukan yang sama dan kepada yang lebih baik. Inilah tugas yang perlu di pikul keupayaan "akal" fikiran kita untuk mendapatkan "ilmu" yang lain untuk di rasai. "Peluang" untuk dapatkan gambaran yang lebih luas dan buat perbezaan untuk mengenal pasti kedudukan hawa "nafsu" itu yang sering melekat di tempat "tabiat" nya yang lazim.
Namun "syahwat" hawa "nafsu" ini tidak mempunyai nilai "pilihan" yang khusus. Asas yang di cari hanya haba bahang "api" seperti mana kejadian asal nya. Nafsu "syahwat" tidak menentukan "bahan" untuk dapatkan "sentuhan" haba bahang "api" itu dengan kebutaan nya. Apa yang di tuntut hanya "berat muatan" untuk dapatkan "sentuhan" haba bahang "api" itu. Yang menentukan "pilihan" itu adalah impian ingatan "iman" yang membisu. Apa juga yang di sajikan ingatan "iman" ini di dalam dewan fikiran nya akan di sambut keinginan "syahwat" hawa "nafsu" itu untuk dapatkan sentuhan haba bahang "api" supaya lebih cepat menyala. "Impian" ingatan "iman" itu yang mencari "peluang" untuk dapatkan "pilihan" yang paling baik. Tetapi "pilihan" hawa "nafsu" yang perlukan "kepuasan" dari "keperluan" hawa "nafsu" nya akan menuntut "mutu" kualiti yang sangat tinggi. "Kualiti" ini adalah "sumbu" untuk menyalakan "api" itu.
"Kualiti" inilah yang menjadi "beban" kepada ingatan "iman" untuk dapatkan "peluang" itu. Di antara "keperluan" dan "kepuasan" hawa "nafsu" ini, kita manusia akan terjebak dengan segala "jerat" yang sudah di pasang oleh gejala jin dan syaitan. Apabila "kebutaan" hawa "nafsu" itu bermula dengan "kualiti" keinginan yang sangat tinggi, "kualiti" itu akan menjadi "impian" ingatan "iman" untuk dapatkan "keperluan" dari "kepuasan" hawa "nafsu" itu. Tugas "impian" ingatan "iman" inilah yang perlu di "taarif" dengan "keimanan" yang suci. Apabila "pilihan" hawa "nafsu" itu bermula dengan "kualiti" yang tinggi demi "kepuasan" nya, "pilihan" itu akan bertukar menjadi "impian" ingatan "iman" untuk dapatkan "peluang" itu. Biokimia keinginan hawa "nafsu" ini dari jasad tubuh nya akan melonjak naik ke saraf otak untuk jadikan "impian" ingatan "iman" yang memancar dari "satelit" kesedaran nya.
Edit 30.11.15
Tuhan telah berjanji untuk sempurnakan "rezeki" setiap manusia mengikut "keperluan" nya tetapi bukan untuk "kepuasan" nya. Sebab keinginan hawa "nafsu" ini tidak pernah merasa puas dan perlu di halang dengan sekatan yang terhad. Itulah mengapa "kunci nafsu" ini perlu menjadi satu "ilmu" pengetahuan yang lebih mendalam. Tuhan telah menetapkan bahawa manusia itu akan merasa "lapar" dan akan terasa "kenyang" setelah dia makan. Namun keinginan hawa "nafsu" ini akan sentiasa meronta ronta untuk lepaskan diri setelah di tambat pada "keperluan" nya. "Tabiat" hawa "nafsu" ini akan selalu mengejar "kepuasan" yang tidak mungkin di capai. Ini kerana "jangka hayat" tenaga "keperluan" nya telah di tetapkan dengan ukuran masa yang tertentu. Lapar, dahaga, lemah dan mengantuk adalah asas permulaan nya untuk menuntut "keperluan" yang di janjikan.
Tugas untuk mendapatkan "keperluan" itu terletak di bahu ingatan "iman" yang di beri keupayaan untuk mencari "rezeki" yang akan di beri Tuhan dari segala "peluang" yang di sediakan. Had "keperluan" ini perlu di tentukan oleh ingatan "iman" agar tidak di hambat oleh "kepuasan" hawa "nafsu" nya. Manusia yang mencukupkan "keperluan" nya tidak akan pernah rasa "beban" hidup nya melainkan apabila dia mengejar "kepuasan" itu. Mengejar "kepuasan" inilah punca nya segala musibah hidup di bumi ini. Sebab Tuhan akan "murka" kepada manusia yang mengejar "kepuasan" ini dan hanya akan "reda" pada "keperluan" mereka. Itulah mengapa apa yang "lebih" itu perlu di sedekahkan dengan zakat dan fitrah kepada sesiapa yang keperluan. Zakat, fitrah dan sedekah ini adalah satu amalan yang paling di sanjung Allah swt oleh ingatan "iman" itu.
Menyimpan "lebih" dari "keperluan" ini akan sentiasa di perhatikan Tuhan. Sesiapa saja yang menyimpan "hak" Allah swt itu akan di tuntut ganti rugi nya. Allah swt akan tukar dengan segala "penyakit" jika kita tidak pernah mahu membantu "keperluan" orang lain dengan "kelebihan" itu. Sebab ukuran masa pada setiap "tempuh" itu telah di tetapkan dengan "jangka hayat" nya. Di situlah "rezeki" itu akan bertukar dari "kesenangan" pada "kesusahan" nya dan dari kegembiraan pada kesedihan. Sebab Tuhan akan melihat tahap "keinsafan" dan "kesyukuran" kita dari segala "rezeki" yang di berikan. Jika kita tahu rahsia ini sudah tentu kita akan lebih memahami soal takdir dan nasib atau Qada dan Qadar. Mengapa kita perlu mengunakan "kesabaran" dan perlu "reda" dengan segala ketetapan yang di tentukan Allah swt. Jangan sampai kita tidak setuju dengan apa yang sudah di tentukan Allah swt. Kita akan sentiasa berada di antara "keredaan" dan "kemurkaan" Allah swt. Pilihlah di tempat mana kita ingin letakan diri kita itu.
Perlu kita ketahui bahawa "rezeki" yang kita perolehi bukan hanya untuk diri kita sahaja. Di situ ada "hak" orang lain yang di "amanah" kan kepada kita untuk di serahkan. "Hak" isteri, anak, ibu, bapa, sanak saudara dan juga orang lain yang berkeperluan. Sifat "bakhil" itu sebenar nya adalah satu "penyakit" jiwa yang sangat kronik. Apabila kita anggap harta benda dan wang ringgit itu satu "keperluan" yang perlu di sembunyikan atau di sorok dari pengetahuan orang lain yang memerlukan, kita sebenarnya telah mendewakan nilai "kebendaan" dengan harga yang begitu tinggi. Wang ringgit yang kita gunakan sebagai "kuasa" untuk dapatkan apa saja "keperluan" kita bukan "penyalur" yang sebenar nya untuk dapatkan "nikmat" kehidupan. Apa guna nya kesenangan yang kekal apabila tidak pernah di usik dengan kesusahan. Bukan kah kesusahan itu yang beri kita nikmat kesenangan. Tanpa susah tidak akan ada senang. Tanpa kemiskinan tidak akan ada kekayaan.
Kita di wajibkan melalui saat kesusahan dan kesenangan berulang ganti. Di situ ada tahap ukuran kesyukuran dan keinsafan. Nilai "keperluan" kita sebenar nya di ukur dengan harga "secukup" nya. Nilai "secukup" nya ini tidak memerlukan "baki" atau "rezap" yang di simpan untuk di sorokan. Kita tidak di wajibkan "menyimpan" selebih dari "keperluan" itu. Sebab "secukup" nya itu sudah di "had" kan kepada setiap hawa "nafsu" yang kita layan setiap detik waktu itu. Setiap manusia akan "kenyang" bila makan, hilang dahaga bila minum, atau malas setelah rajin dan gantuk setelah terjaga. Jasad tubuh kita sudah di tetapkan dengan "had" nya. Hawa "nafsu" ini yang "tamak" dengan kemahuan nya untuk simpan keperluan nya untuk seketika nanti. Jadi "puasa" atau menahan hawa "nafsu" itu dengan istilah "kunci nafsu" ini adalah satu amalan yang patut kita amalkan setiap waktu yang di tentukan.
Apabila kita di wajibkan "puasa" di waktu yang tertentu setiap hari, mengapa "rezeki" yang selebih dari yang "secukup" itu kita sembunyikan dari yang memerlukan. Kita perlu hayati istilah "necessity" dan "luxury" ini atau "keperluan" dan "kepuasan" itu. Jika kita kejar "keperluan" maka itu adalah amalan yang "hak" dan di "berkati" Allah swt. Tetapi apabila kita mengejar "kepuasan" maka kita sebenar nya menjadi anak murid syaitan yang di murkai. Sebab urusan sekejap lagi dan hari esok di masa depan adalah urusan Tuhan yang patut kita "menyerah diri" sebagai seorang yang muslim. Kuasa di masa depan nanti sepatutnya di serahkan kepada Tuhan untuk di tentukan dengan penuh keinsyafan dan kesyukuran. Apakah kita sudah pasti kita mempunyai "kuasa" mutlak untuk memastikan masa depan itu dapat kita atasi tanpa bantuan dari rahmat dan "keberkatan" Allah swt.
Edit 10.12.15Jika kita perhatikan keadaan Rasulullah yang amat di kasihi Allah swt, Rasulullah pernah membahagi sebutir kurma untuk di makan dengan isteri nya Aisyah yang kelaparan. Rasulullah pernah sembahyang duduk kerana dia terlalu lemah untuk berdiri!!!!! Perhatikanlah keadaan kita sekarang yang begitu mewah dengan segala keperluan sehingga kita begitu"BAKHIL" untuk bersedekah atau setidak tidak nya memberi nya sebagai "hutang" yang sudah wajib di bayar!!! Wahai pembaca kami, ketahuilah "rezeki" yang di kurniakan Allah swt tidak semua nya milik kita. Ada "hak" orang lain di situ. Kita tidak pernah ingin ambil tahu tentang kesusahan orang lain yang menderita dan kita juga akan menjauhi orang yang sedang kesusahan itu. Perlu kami jelaskan tentang urusan "HUTANG" ini yang selalu terpaksa di amalkan oleh orang yang berkeperluan. Agama kita telah memberi peraturan yang ketat kepada "hutang" ini sehingga sesiapa yang berhutang tidak akan di jamin untuk masuk syurga jika dia tidak pernah mahu langsaikan semua hutang nya. Sehingga amal ibadat yang ingin di kerjakan jadi tidak "halal" jika belum sempurnakan semua hutang itu. Jadi memberi "hutang" ini satu amalan yang baik dan di galakan jika kita tidak mahu bersedekah dari kelebihan itu.
Membantu orang yang sedang keperluan ini sebenarnya termasuk di dalam urusan Tuhan. Apabila urusan "keperluan" ini adalah urusan Tuhan yang sudah di janjikan untuk secukup nya, maka sesiapa yang mempunyai "kelebihan" itu akan di uji untuk berbakti kepada Tuhan Nya. Inilah "niat" yang sepatut nya kita letak di dalam "hati" apabila kita membantu meringankan beban hidup seseorang yang berkeperluan itu melalui "sedekah" atau" hutang" itu. Sebab "rezeki" yang sudah di timbang dengan "susah dan senang" nya ini perlu kita lihat dari sudut yang lebih dalam. Tidak kah ingin kita menukar "kesusahan" orang lain untuk di gantikan dengan "kesenangan" sebagai satu "ibadat" kepada Allah swt. Bukan kah Allah swt sudah berjanji akan mengantikan sesiapa saja yang hilangkan "kesusahan" orang lain dengan "kesenangan" kita dengan berlipat ganda rahmat dan keberkatan Nya.
Apabila kami selidik urusan "rezeki" ini, kami begitu kagum dengan kebijaksanaan Allah swt yang mengatur segala peraturan itu dengan begitu cangih dan berkesan. Allah swt dan Rasulullah sudah siapkan satu resepi "hidup" yang begitu efektif sehingga umat manusia tidak perlu gusar dengan cabaran hidup nya. Lihatlah betapa kasih dan sayang dengan belas kasihan Nya yang mengatur urusan hidup manusia ini dengan mencukupi yang "halal" dari yang "haram" itu. Kita tidak memerlukan yang "haram" kerana yang "halal" sentiasa di sediakan dengan banyak atur cara nya. Jika kita tidak ketemui jalan menyelesaian itu kita di wajibkan "puasa" dengan penuh "kesabaran" sebagai solusi terakhir. Di sini "kunci nafsu" adalah sesuatu yang perlu kita aktifkan dalam setiap detik waktu. Menahan "kepuasan" itu adalah matlamat nya dari yang "secukup" nya. Tetapi mengapa kita selalu rasa tidak "cukup" walaupun semua nya sudah ada dengan kelebihan.
Edit 12.12.15
Di dalam urusan hawa "nafsu" ini, kita manusia yang ingin mengaku sebagai umat Muhammad selalu akan gunakan alasan dan hujjah Nabi Besar kita Muhammad yang di katakan "Hadis" itu untuk "halal" kan semua perkara yang mereka lakukan. Jika Rasulullah pernah sebut dan lakukan mereka juga konon nya layak dan boleh melakukan sebagai mengikut sunnah nya. Tetapi apa yang mereka tidak ambil peduli adalah "Adakah mereka dapat atau boleh memikul "amanah" Rasulullah itu." Bila Nabi kahwin empat, mereka juga akan cuba begitu konon nya mengikut "sunnah" seperti Rasulullah. Tetapi Nabi Muhammad dapat berlaku adil kepada semua isteri nya dan mampu memberi nafkah zahir dan bathin. Jika ada kekurangan Rasulullah boleh "berpuasa" dengan isteri nya untuk melalui saat kesusahan itu. Begitu juga dengan "hadis" Rasulullah yang mengalakan kita kahwinkan anak perempuan apabila mereka sudah "baligh". Ini yang di gunakan kebanyakan ustaz dan ulama di zaman ini yang melihat "hukum" dari konteks ucapan perkataan sahaja. Masyarakat di bumi Malaysia ini sudah di sogok dengan "perspektif" yang songsang.
Rasulullah adalah seorang yang "maksum" dan mempunyai tahap keimanan yang tinggi untuk kita contohi "akhlak" nya itu. Tetapi adakah sesiapa yang ingin dan mahu mengunakan "hadis" nya sebagai alasan "hukum" itu memiliki atau mempunyai "akhlak" Rasulullah itu. Jika kita ingin pakai "hadis" Rasulullah itu, kita juga perlu mempunyai "akhlak" nya sebagai "kelayakan" untuk menguna "hadis" nya. Jika tidak maka adalah "haram" kita gunakan "hadis" Rasulullah itu jika kita tidak mampu memegang "AMANAH" Rasulullah itu. Apakah agama Islam ini cuba di putar belitkan oleh yang berkepentingan. Al Quran dan Hadis di gunakan sebagai alasan untuk "halal" kan perbuatan mereka. Tetapi adakah mereka ini sangup memikul tangung jawab pada "AMANAH" itu masih perlu di buktikan di realiti sebagai amal perbuatan mereka untuk mengesahkan "amanah" yang di pikul itu. Orang orang yang mengkhianati "Al Quran dan Hadis" yang mereka gunakan ini akan di bakar di api neraka nanti. Jadilah umat Muhammad yang sah dan jangan hancurkan kesucian dan kemurnian "Al Quran dan Hadis" yang mereka gunakan itu.
Ibu bapa dan ustaz atau tok kadi yang mengunakan "hadis" itu sebagai alasan untuk benarkan anak di di bawah umur di nikahkan perlu melihat hukum "nikah" itu yang tertakluk pada "nafkah" yang patut di tangung sebagai "amanah" oleh anak muda si suami itu. Rasulullah mengalakan kita berkahwin adalah untuk luaskan "zuriat" umat Islam. Tetapi Allah swt dan Rasulullah juga sangat beratkan soal "nasab" yang baik untuk di sebarkan. Ini bukan urusan "kuantiti" tetapi juga urusan "kualiti" yang perlu kita pastikan. Mereka yang tergesa gesa menikahkan "pasangan" yang masih muda di bawah umur ini akan menangung akibat galakan mereka jika "pasangan" muda ini gagal membina rumah tangga yang harmoni. Jika "kualiti" itu tidak dapat di terapkan, maka mereka sebenar nya mengalakan kerosakan dan kemusnahan. Mereka sebenar nya bukan "beriman" pada Rasulullah tetapi pada "HAWA NAFSU" mereka sendiri. Mereka cuba selesaikan satu "masalah" tetapi buat "masalah" yang lain pula. Tutup lubang ini dan gali lubang yang lain.
Masalah anak luar nikah sudah kritikal di masyarakat kita. Anak muda kita sudah terpedaya dengan budaya barat pada pergaulan bebas. Jika kita ikut perintah dan beriman kepada Allah dan Rasul. Sudah pasti masalah ini dapat kita basmikan. Tetapi setiap pondok dan sekolah agama hanya mengajar "hukum" sahaja. Soal "amanah" ini tidak banyak yang mahu atau tahu untuk di terapkan. Tok guru dan ustaz takut nak bincangkan mengenai jiwa "hawa "nafsu" ini yang menjadi punca segala dosa dan masalah. Jika kita ingin ubati penyakit "kelakuan" dan "perangai" manusia itu kita kena cari "PUNCA" nya. Rasulullah adalah contoh yang terbaik dan mempunyai "akhlak" yang paling sempurna. Jadi kita kena Islamkan "hawa "nafsu" ini seperti mana Rasulullah Islamkan hawa "nafsu" nya. Kita cuba beriman kepada Rasulullah tetapi selalu mengkhianat "amanah" nya. Kita mengaku bertaqwa kepada Allah swt tetapi selalu menafikan kewujudan Nya.
"Islam tampal" ini sangat merbahaya.. Itu hanya satu pertunjukan (exhibition) yang di tampal di dinding untuk di pamirkan sebagai seni atau produk untuk di gunakan. Ini lebih pada trend dan fesyen yang boleh di lucutkan bila majlis persembahan sudah berakhir. Apakah Al Quran dan Hadis ini di gunakan sebagai "fesyen" dan "bahan" yang pakai buang. Allah dan Rasul di gunakan untuk "halal" kan perbuatan di ketika terdesak dan abaikan semua tangung jawab bila sudah terlepas. Jika "amanah" itu tidak di junjung dan di terapkan sudah pasti yang "halal" itu akan mula jatuh menjadi "haram" bila kita gagal mempertahankan tangung jawab itu. Itulah mengapa "keikhlasan" itu bukan sesuatu yang boleh kita "tampal" seperti pelekat.
Amal perbuatan dan perangai kelakuan adalah urusan "nasab" yang kita biak di atas muka bumi ini. Adakah kita meyebarkan "kuman" yang menjangkit atau "penawar" pada penyakit sangat perlu kita pastikan. Adakah kelahiran keturunan baka "nasab" kita di atas muka bumi ini mendatangkan kerosakan dan kemusnahan atau membawa kejayaan dan kemenangan kepada umat manusia. Perlu kita ketahui apakah sudah cukup kita sumbat segala "ayat" dari Al Quran dan Hadis itu dapat membentuk "sifat" kelakuan yang mulia dan baik. Bukankah yang menerima segala "ilmu" itu bukan "jasad" nya itu tetapi "jiwa" nya. Jika kita "tampal" di "jasad" anak cucu keturunan kita, "ilmu" itu akan terlucut kerana "jasad" itu akan berubah bentuk dan kian mereput. Tetapi jika kita pupuk "ilmu" itu di dalam "jiwa" nya sebagai satu perisian untuk bertindak maka nescaya sudah pasti "ilmu" itu akan jadikan alam realiti ini sebagai kawasan atau lapangan untuk menguji dan kaji "ilmu" itu dengan penuh cabaran.
Amat jarang dari kita yang berani untuk jelaskan tentang jiwa hawa "nafsu" ini. Apa kekuatan dan kelemahan nya tidak di jelaskan secara terperinci. Bagaimana hawa "nafsu" ini bertindak dan di mana kemahuan dan keinginan nya tersembunyi tidak di bongkar. Kita hanya gunakan "jasad" tubuh kita ini tanpa kesedaran yang penuh. Kita "TAKUT" untuk menyelidiki hal ehwal tenaga dan kuasa "jasad" kita itu. Bila kita biarkan sahaja "jasad" itu dengan gerak tindakan nya maka kita sebenar hanya menjadi "penumpang" dan bukan "pemandu" nya. Untuk jadi "pemandu" yang cekap, kita sangat memerlukan GPS dari Allah dan Rasul untuk di rujuk sebagai panduan. GPS ini sudah di beri oleh Rasulullah di dalam "solat" yang di wajibkan. Setiap jarak waktu kita perlu menghadap GPS itu untuk meminta panduan kemana arah tujuan hidup kita. Di situ kita akan cari dan minta "siratalmustaqim" itu setiap berkala. Bukankah panduan Rasulullah dan kewujudan Allah swt itu sentiasa perlu di rujuk untuk melalui jalan yang lurus dan benar itu.
Kita tersesat apabila kita jadikan "jasad" kita itu sebagai "penumpang" dan ikut di mana arah tujuan nya.
Edit 21.12.15
Kita perlu ingat bahawa kita akan sentiasa "berdoa" dengan keinginan untuk "memilih" dan "berusaha" dengan akal fikiran untuk dapatkan "ilmu" itu dan"berniat" dengan kepercayaan untuk cari "peluang" itu. Jadi "do'a", "usaha" dan "niat" adalah fungsi segala pencapaian yang kita perolehi. Apabila kita di jadikan dengan mempunyai "keinginan" untuk "pilih" apa saja yang ada di atas muka bumi ini, "pilihan" itu sudah menjadi satu "usaha" untuk mencari "ilmu" dan "niat" itu adalah "peluang" untuk dapat keinginan itu. "Keinginan" ini satu lepas bebas atau "free will" untuk kita "pilih" apa yang sudah di sajikan. Jadi "hidangan" itu sudah tersedia di atas meja hidup ini yang sudah di atur terlebih dahulu oleh masa silam untuk di "pilih" dengan "do'a". Tetapi "usaha" itu masih perlu di cari dengan "ilmu" dan perlu di lakukan pada hari ini dengan "niat" untuk pastikan "peluang" di masa depan. Do'a adalah pilihan semalam untuk usaha dengan ilmu pada hari ini kerana niat pada peluang hari esok..
Jarak di antara "do'a" keinginan kita dengan "niat" yang di cari berada pada "usaha" yang kita lakukan. Jika kita tidak pernah meminta, tidak akan ada yang di hulur dan usaha itu tidak perlu berlaku. Jadi "hidup" kita ini satu "do'a" dengan "pilihan" yang di cari dengan "usaha" pada "ilmu" untuk "niat" dengan "peluang" kita. Apabila kita ini si "miskin" yang meminta sedekah dari sesuatu yang "kaya" dengan segala gala nya. Bukan kah kita perlu berbuat baik dengan kelakuan kita untuk dapatkan nikmat itu agar di hulurkan dengan penuh rela dan keikhlasan sebagai "hak" milik kita. Jika kita rampas dan ragut nikmat itu dari semua kekayaan yang ada kita sebenar nya tidak menambahkan kekayaan itu tetapi hanya "beban" hidup dengan ketamakan itu. Apa yang kita ambil sebagai "pilihan" perlu kita "usaha" untuk di kekalkan. Jika tidak semua itu akan hilang dengan susut nilai nya.
Hari semalam jadikan hari ini dan hari ini akan jadikan hari esok. Jadi do'a perlu usaha untuk niat dan pilih perlu ilmu untuk peluang. Jika kita tahu sistem penyampaian "masa" yang bergerak dari semalam pada hari ini untuk esok kita akan tahu bahawa do'a, usaha dan niat ini amat perlu kita lakukan untuk hidup di bumi ini. Jika kita tidak berniat untuk peluang hari esok apakah hari ini akan berlaku? Jadi "niat" ini satu rahsia yang hanya Tuhan saja yang tahu. "Niat" ini satu bahasa ketuhanan yang amat halus dan penuh dengan kesucian dan kemurnian.
Apabila Tuhan mengatakan, "Pintalah nescaya Aku beri." Tuhan selalu makbulkan "doa' dari "usaha" pada "niat" kita tanpa perlu di ukirkan dengan kata kata. Lihatlah bila kita inginkan sesuatu sebagai "do'a" itu dan bila kita "berusaha" untuk mencapai "niat" itu, Tuhan akan laksanakan "rezeki" itu dalam setiap detik waktu. Jadi mengapa Tuhan selalu di nafikan apabila kita berjaya dan dapat menikmati "rezeki" itu. Kita akan puji selain dari Allah swt dan menyekutukan Nya pada yang lain. Ucapan "terima kasih" selalu kita serahkan kepada sesiapa saja yang berjasa atau berkhidmat pada kita. Tetapi Allah swt tidak pernah kita hargai dengan begitu sopan dan tertib.
Kita menghormat ibu bapa kita yang selalu berjasa untuk sara hidup kita dan akan kunjung dengan adab yang cukup setia. Tetapi Allah swt, kita datang menghadap dengan penuh bosan dan hanya cukupkan syarat. Apakah kita fikir Tuhan itu mengharapkan penghargaan itu jika tidak di beri. Sungguh biadap nya manusia seperti ini. Mereka akan di sesatkan dengan yang nyata. Semua keselesaan hidup akan di beri untuk mereka berada lebih jauh lagi dari pandangan Allah swt. Allah swt akan halau mereka sehingga mereka mendabik dada dengan kemegahan itu. Hanya mereka yang layak mendapat "belas kasihan" Allah swt akan di beri "taufik dan hidayah" itu dengan keinsafan.
Edit 30.12.15
"Do'a" itu adalah sesuatu yang "buta" tanpa melihat akan hakikat kebenaran nya. Kita akan meminta apa saja keinginan sebagai "pilihan" di dalam perasaan "hati" kita, tetapi tidak pernah tahu jika permintaan itu baik atau buruk untuk diri kita. Bila Allah swt menjadikan "hati" itu untuk berdo'a dan minta apa saja, maka Allah swt menjadikan "otak" itu supaya"usaha" dengan akal fikiran nya. "Usaha" ini adalah sesuatu yang "bisu" di dalam akal fikiran kita yang tidak di ketahui oleh sesiapa pun kecuali Allah swt. Usaha ini tidak pernah di sebut dengan "huruf dan suara" di dewan ingatan akal fikiran kita untuk buat keputusan yang muktamat. Apabila keputusan itu sudah di buat untuk bertindak, "niat" ini sesuatu yang "pekak" untuk melakukan apa saja yang di cari nya. "Niat" ini begitu tuli dan pekak, sehingga tidak sesiapa tahu apabila ia di laksanakan dengan perbuatan nya. "Tujuan" untuk melaksanakan perbuatan masih tidak dapat di kenal pasti kerana yang tuli dan pekak tidak pernah istiharkan maksud sebenar kelakuan nya.
"Do'a" itu yang selalu umumkan keinginan nya. Di sini akan berlaku segala harapan dan angan angan. Kita akan laungkan hajat itu kepada sesiapa saja untuk mendapat perhatian. Apabila kita berdo'a, syaitan akan memberi penuh perhatian untuk salurkan segala kepalsuan dan penipuan untuk di "usaha" kan. Maka dewan akal fikiran kita akan di muat turun segala "virus" jangkitan. "Usaha" ini yang menentukan "niat" apabila "ilmu" itu tersebar di lintasan dan bisikan untuk pastikan "tujuan" segala perbuatan. Amal perbuatan yang "baik" boleh kearah pada "tujuan yang "jahat" dan amal perbuatan yang "buruk" boleh kearah pada "tujuan" yang "suci" apabila "niat" itu sudah di lakukan dengan perbuatan. Apabila lakonan watak kelakuan bukan matlamat yang sebenar, maka "niat" itu menjadi punca segala penilaian. Di sini Allah swt akan "wujud" untuk menyaksikan segala amal perbuatan kita untuk di nilai dengan azab dan nikmat pada setiap "rezeki" yang di beri itu.
Di sini setiap kesenangan perlu di terima dengan "keinsafan" bukan "kesyukuran" dan setiap kesusahan perlu di sambut dengan "kesyukuran" bukan "keinsafan". Allah swt sudah tahu kita akan "syukur" dengan kegembiraan apabila mendapat kesenangan dan sudah tahu kita akan "insaf" dengan kesedihan bila dalam kesusahan. Di situ tidak akan "wujud" akan Allah swt di dalam "diri" kita melainkan apabila kita insaf semasa senang dan syukur semasa susah. Berapa banyak manusia yang tersesat jalan sehingga mereka sombong dan riak semasa senang dan kufur semasa susah. "Ilmu" yang mempunyai dua wajah yang berpasangan akan selalu menunjukan muka yang "baik" dan yang "buruk" itu. Jika kita terjumpa yang "baik" kita perlu nampak yang "jahat" sebab itu yang menunjukan di antara dua wajah yang berbeza. Bukankah Rasulullah selalu melakukan yang "baik" pada yang "jahat" dan akan terima semua "kejahatan" untuk di jadikan "kebaikan".
Lihatlah ketika peristiwa Nabi Musa as dengan Nabi Khidir as. Perbuatan Nabi Khidir itu di anggap "jahat" tetapi sebenar nya "baik" jika kita tahu kesudahan nya. "Ilmu" yang di miliki Nabi Khidir as begitu luas sehinggakan dia dapat melihat masa depan yang begitu jauh. Apakah kita perlu menilai setiap perkara yang berlaku dengan harga perbuatan nya. Mengapa kita mudah tertipu dengan hiasan luaran nya sebelum kita meneliti akan tujuan nya. Sebab itu "keikhlasan" bukan wajah yang boleh di pandang. Amal perbuatan kita adalah untuk tontonan manusia. Kita boleh berlakon dengan watak "baik" tetapi sebenar nya "jahat" jika inginkan pujian dan sanjungan manusia. Kita boleh mendapat rahmat jika di lihat "jahat" oleh manusia tetapi "ikhlas" untuk keredaan Allah swt. Sebab yang mungkar tidak selalu nya hodoh dan yang maaruf tidak selalu nya cantik.
Kita selalu terpedaya dengan desakan hawa "nafsu" yang suka mengagungkan jasad tubuh nya. "Nama" yang konon nya di beri sebagai gelaran pada jasad tubuh itu di jaga dengan "maruah" apabila "muka" itu di jadikan seperti dewa yang patut di puja dan di tunduk hormat oleh sesiapa saja. Itulah mengapa betapa banyak manusia yang mencari pujian untuk di sanjung kemana saja mereka berada. Hawa "nafsu" ini yang buat semua masalah dan ingatan "iman" kita yang selesaikan semua masalah itu. Jadi kita perlu teropong "diri" kita ini sama ada kita ini jenis orang yang buat masalah atau orang yang selesaikan masalah. Kita tidak akan dapat menyelesaikan semua masalah jika ingatan "iman" kita tidak mendapat restu dari "ilmu" yang di beri Allah swt dengan "taufik dan hidayah" pada akal fikiran nya. "Buah fikiran" yang kita terima itu datang dari sumber yang sangat halus. Tetapi persoalan nya adakah kita tahu bagaimana untuk bezakan yang mana satu "bisikan" syaitan dan yang mana satu "ilham" dari yang suci dan qudus.
Untuk berada pada satu tahap yang "waras" akal fikiran kita perlu mendapat perisian "ilmu" dari ingatan "iman" yang mempunyai tahap keyakinan yang tinggi. Apabila syaitan telah berjanji untuk menyesatkan manusia, maka "akal" fikiran kita itu adalah "senjata" yang memerlukan "peluru" dari ingatan "iman" nya. Apa guna nya "senjata" jika tidak dapat di gunakan untuk menembak dan menewaskan musuh. "Peluru" itu adalah "ilmu" yang di simpan oleh ingatan "iman" untuk berdepan dengan segala hujjah dan dalil syaitan. Di situ kita perlu dapat menilai di sebalik segala pamiran realiti kenyataan untuk mengatur gerak langkah perbuatan kita dengan merujuk kepada kehadiran Tuhan yang mempunyai "ilmu" pengetahuan yang amat luas. Tidak sesiapa yang tahu "rahsia" di sebalik semua kejadian jika tidak mendapat keizinan dan "taufik hidayah" dari Allah swt. Di sini "kewujudan" Allah swt perlu hadir di dalam ingatan "iman" kita supaya kita boleh "menyerah diri" untuk meminta "petunjuk" dan "bimbingan" yang sepatut nya. "Bahasa" Allah swt ini yang perlu kita faham.
Edit 7.1.16
Apabila Tuhan menjadikan hawa "nafsu" itu dalam keadaan "buta", apa yang akan di lakukan oleh si "buta" ini adalah untuk meraba raba di dalam kegelapan itu. "Tactile" atau "sentuhan" adalah sifat kelakuan setiap zarah "partikel" dan "molikiul" yang duduk di dalam kegelapan yang "ghaib" sebelum mereka bertemu "peluang" untuk wujud di realiti ini. Hawa "nafsu" ini tidak mungkin dapat menjawab soalan yang pernah di tanya "Bukan kah Aku ini Tuhan kamu?" Ini menunjukan Allah swt adalah Tuhan yang sangat "professional" dan tidak pernah mahu menonjolkan "Diri" untuk dapatkan jawapan itu. Apa gunanya Allah swt menunjukan "diri" nya dan suruh "makhluk" nya mengaku kewujudan Nya. Sifat semula jadi hawa "nafsu" ini banyak "hikmah" nya untuk kita manusia mengetahui rahsia kelemahan dan kekuatan nya.
Apabila soalan yang di tanya tidak mahu di akui oleh hawa "nafsu" yang "buta" ini, hawa "nafsu" ini pernah di bakar selama beribu tahun dan di tanya lagi soalan yang sama. Apabila hawa "nafsu" ini masih tidak mahu menjawab soalan itu, ia di bekukan di dalam salji yang sejuk selama beribu tahun lagi dan masin "degil" tidak mahu mengaku. Akhir nya Allah swt memerintahkan hawa "nafsu" ini jangan di beri makan dalam masa satu "hari" sahaja dan hawa "nafsu" itu baru mahu mengaku dan ikhtiraf Allah swt. Lihatlah betapa "bijak" nya Allah swt untuk memperkenalkan "diri" Nya pada hawa "nafsu" itu. Tidak ada paksaan untuk hawa "nafsu" itu menjawab sehingga ada "iman" kepercayaan untuk mengaku dengan penuh kesedaran. Kesedaran hawa "nafsu" itu bermula untuk "beriman" apabila ia terputus dari "rezeki" yang perlu di harapkan dari "sumber" yang menghulurkan.
Jika hawa "nafsu" ini tidak dapat "rezeki" dari "sumber" ini pasti ia akan menjadi lemah dan juga terhapus. Jadi "keimanan" hawa "nafsu" ini perlu di sampaikan dengan "kesedaran" yang dapat menunjukan "kuasa" pelupusan yang boleh melemahkan kekuatan nya. Api yang terbakar dan air yang sejuk beku tidak memberi kesan pada hawa "nafsu" ini selagi ia dapat menikmati "rezeki" nya. "Rezeki" hawa "nafsu" ini hanya boleh di beri untuk "keperluan" nya tetapi bukan untuk "kepuasan"
nya. Kerakusan hawa "nafsu" ini tiada "had" nya dan sangat memerlukan ingatan "iman" untuk menyekat kerakusan itu. Sebab tenaga kuasa hawa "nafsu" ini mempunyai kaitan dengan "graviti" tarikan bumi yang memerlukan "berat muatan" kebendaan untuk di serap pada jasad tubuh nya yang terkumpul. "Sentuhan" yang mendatangkan "haba" sangat di perlukan dan juga "dingin" kesejukan yang menjadikan "air" itu. Anasir "air, api, angin dan tanah" inilah yang menjadi "makhluk" yang tercipta dari tenaga kuasa hawa "nafsu" ini.
Edit 10.1.16
Jasad tubuh kita ini akan selalu di tadbir oleh jiwa hawa "nafsu" nya. Sebab "perasaan" kita adalah biokimia yang di resap tarikan "graviti" bumi ke dalam jasad tubuh. Perlu kita ketahui peranan"graviti" ini yang di pacu jiwa hawa "nafsu" itu. Semasa kita tidur, jiwa hawa "nafsu" ini akan menetap di jasad tubuh semasa jiwa ingatan "iman" kita keluar untuk urusan "rasmi" nya. Itulah mengapa kita masih boleh bergerak dengan "perasaan" tetapi tidak pernah mempunyai kesedaran "ingatan" bila jiwa "iman" itu tidak berada di situ. Jadi kedua kembar jiwa kita ini di antara "perasaan" dan "ingatan" kita ini boleh berpisah untuk lupuskan kesedaran kita. Telah kami jelaskan dalam kajian sains kerohanian kami bahawa "pukau" berlaku apabila kedua "jiwa" ini terpisah untuk seketika. Jika kedua kebar "jiwa" ini terpisah terlalu lama atau jauh, jasad tubuh itu akan terdampar dan lumpuh angota tubuh. Inilah berlaku apabila kita mati menemui "ajal" maut itu. Istilah "nyawa" itu di cabut dan seperti tersiat nya kulit pada daging nya adalah "graviti" tarikan bumi yang "melekat" pada jasad tubuh itu yang di cabut.
Jasad kita itu akan mereput dan terlerai jika "graviti" tarikan bumi itu terputus. Apabila jasad tubuh itu menjadi "mayat" atau bangkai, jiwa hawa "nafsu" akan menetap di pusara di mana deoxyribonucleic acid nya di tempatkan menunggu hari kebangkitan. Itulah mengapa kita kadang kala boleh ternampak "jiwa" mayat itu yang di katakan hantu itu. Jiwa hawa "nafsu" ini masih mempunyai "perasaan" nya untuk di tunjukan. Jiwa ingatan "iman" nya akan pergi di alam kayangan dengan "identiti" pada "ingatan" diri nya. "Perasaan" yang buta dan "ingatan" yang bisu ini masih boleh bertemu dengan tujuan yang tertentu. Inilah apa yang di kaji "sains kerohanian" untuk mengenal kejadian "mistik" yang pernah berlaku. Kewartawanan kerohanian ini bukan sesuatu yang mustahil jika kita tahu di mana mereka terpisah dan dengan siapa kita perlu merujuk untuk dapatkan maklumat. Bukankah akan menjadi lebih hebat jika orang yang mati di bunuh itu boleh di rujuk untuk dapatkan maklumat tentang pembunuh nya. "Alamat" yang di cari perlu tepat agar tidak tersesat dan di tipu anasir yang suka buat pernipuan.
"Penipu" ini perlu kita dapat kenal pasti dengan "ilmu" yang "hak" agar tidak terpedaya dengan dakyah mereka. Cuba kenal "diri" kita itu dahulu sebelum kita ingin mengenal "diri" orang lain. Apabila kita sudah kenal semua kelemahan diri kita itu, kita perlu mengukur "jarak" itu dengan kelebihan Rasulullah saw. Jurang itu yang akan menentukan sejauh mana "ilmu" yang kita miliki itu berkesan. Sebab Allah swt tidak akan melayan sesiapa juga melainkan hamba itu mempunyai "akhlak" Rasulullah dan semua malaikat yang ada tidak akan berkhidmat untuk menyalurkan maklumat jika kita tidak pernah kasih dan sayang pada Rasulullah. Apabila nama Rasulullah itu di sebut, "jiwa" kita itu akan bangkit dengan penuh kerinduan. Inilah cara nya kita mengukur sejauh mana kita berada di dalam setiap kajian "ilmu" ketuhanan ini. Sebab syaitan tidak akan pernah dapat menyerupai Rasulullah dan akan berada jauh untuk hindarkan diri. Tetapi jika kita ingin mengetahui tentang urusan "jin" itu, kita perlu merujuk pada "kuasa" Nabi Sulaiman sebab hanya Nabi Sulaiman sahaja yang di beri "kuasa" untuk memerintah mereka.
Edit 23.1.16
Mungkin pembaca kami ingin mencari rahsia cinta yang paling indah di alam maya ini. Sebelum kita pergi kepada cinta Rasulullah saw kepada Allah swt, mungkin "cinta" yang di cari adalah cinta Adam dan Hawa yang menjadi idaman setiap lelaki dan perempuan yang hidup di atas muka bumi ini. Cinta Adam dan Hawa mempunyai unsur "syahwat" yang di namakan "buah kuldi" itu. Rahsia "buah kuldi" ini meliputi seruan langit dan bumi dan apa yang ada di antara nya. "Cinta" inilah yang selalu di cari di merata alam maya ini oleh sekalian makhluk yang hidup dan bernyawa. Sebab Allah swt telah memberi peluang itu kepada umat manusia untuk dapatkan nikmat rahsia "buah kuldi" itu yang sebenar nya. Tetapi jika kita pilih untuk ambil nikmat "buah kuldi" itu dari tangan syaitan maka kita akan jadi makhluk yang sama dengan segala kehidupan yang melata di alam maya ini.
Rahsia cinta "buah kuldi" ini yang sepatut nya di rasai Adam dan Hawa perlu mempunyai keimanan dengan segala pantang larang nya. Pantang larang ini hanya di miliki Rasulullah saw yang menjadi "kekasih" Allah swt. Tidak ada nikmat lain yang boleh mengatasi atau melebihi "rahmat" dan "nikmat" dari Rasulullah saw ini. Jadi jika ingin cari nikmat "buah kuldi" itu dari tangan syaitan maka apa yang kita rasa itu bukan nikmat yang sebenar nya. Sebab "syahwat" hawa "nafsu" itu yang di hulur syaitan tidak mempunyai mutu kualiti "kerelaan" dan "keikhlasan" yang tulin. "Syahwat" yang di cemari benih jin dan syaitan hanya bahang api yang membara yang boleh di ambil dari segala "sentuhan" yang bertemu. Kita selalu tertipu dengan nikmat "syahwat" hawa "nafsu" dari anasir "api" ini. Alangkah indah nya jika "api" itu bertemu dengan "air" yang paling suci itu. "Air" seteguk yang tidak akan pernah kita merasa haus itu.
Inilah rahsia "langit" dan "bumi" yang di katakan "kajamah" dan "kasibun" itu. Cinta "langit" dan "bumi" ini adalah sejarah cinta "Adam dan Hawa" bila mereka di pisahkan. Bukankah "api" itu yang buat kita jatuh ke bumi dan "air" itu yang akan bawa kita naik ke langit. "Api" yang sentiasa menadah terbakar dari di bumi dan "air" yang selalu mencurah dari langit untuk tumbuhkan benih yang keluar dari "buah kuldi" itu. Jasad yang di jadikan dari "tanah" yang tersentuh dengan bahang "api" ini tidak akan tersiram dengan "air" untuk dapat merasakan nikmat "buah kuldi" ini jika "angin" yang kita hidu dari "nafas" itu tidak pernah tertiup atau terhembus dengan kepuasan. Tidak semua "benih" itu akan tumbuh dengan "buah kuldi" itu. Jika nikmat yang kita cari maka "api" itu boleh hulurkan dengan bahang haba itu jika kita curahkan "air" itu di "tanah" dengan "angin" yang kosong. Tidak ada baba rahman dan babu rahim yang akan merestui kasih sayang yang palsu itu.
Kita manusia tidak pernah di jadikan dengan perisian "auto" untuk bergerak mengikut asas "naluri" sifat kehaiwanan dan "nurani" sifat sufiah setiap makhluk kehidupan. Manusia di jadikan dengan "special edition" yang tidak sama dengan lain makhluk yang ada. Apakah Tuhan akan merasa bangga jika kita manusia akan berkelakuan seperti makhluk lain yang bergerak dengan fungsi asas nya yang sudah di ketahui Tuhan???. Dimana kah kelainan itu yang akan memisahkan kita dari segala makhluk lain. Apa guna "akal" itu di berikan jika hanya untuk menilai bentuk dan sifat jika Allah swt itu sentiasa ghaib dari "ilmu" pengetahuan kita. Apakah hubungan kita dengan Tuhan hanya dengan "huruf dan suara" sahaja. Mengapa "ruh" itu tidak pernah terbukti untuk mendapat pengesahan. Apakah "cinta" itu tidak akan pernah terjalin. Tidak kah boleh kita merasa setitik sahaja dari "cinta" Rasulullah saw itu.
Edit 10.2.16
Jasad tubuh kita adalah "aurat" yang perlu di tutup dengan "hijab" yang di katakan "taqwa" itu. Kita manusia tidak di jadikan seperti segala haiwan dan binatang yang melata itu. Mereka tidak perlukan "peralatan dan perkakas" dan boleh hidup dengan jasad tubuh yang sudah di lengkapkan dengan keperluan hidup. Tetapi manusia mempunyai kelebihan yang di beri dengan "akal" fikiran itu. Jasad manusia di jadikan "aurat" yang perlu di tutup dengan "hijab" dan kita perlu berpakaian dan perhiasan untuk berjalan di atas muka bumi ini. "AURAT" ini mempunyai rahsia yang sangat mendalam. Di situ tersimpan rahsia Adam dan Hawa yang tersorok di tulang "sulbi" dan "taraib" itu. Mungkin pada pandangan kebanyakan dari kita rahsia jasad tubuh ini tidak perlu di "baca" dengan "kalam" oleh "sekepal darah" itu. Kita hanya sibuk dengan "huruf dan suara" sehingga kita terlena untuk mengetahui rahsia "aurat" ini di jasad tubuh kita.
Kami terpaksa dedahkan semua ini agar akal fikiran kita mahu menghargai "jasad" tubuh ini yang begitu tinggi martabat nya di sisi Tuhan. Jasad tubuh kita ini di beri kemuliaan untuk di tutup dengan "hijab" atau di bungkus dengan kain kafan apabila "jasad" itu sudah mati. Apakah "aurat" itu tidak pernah mahu di nilai dari rahsia yang tersembunyi itu. "Hijab" ini sangat perlu untuk kita mencari "ilmu" nya yang sebenar. Apakah itu "aurat" dan apakah itu "hijab" ini perlu kita kenal pasti. Apabila "aurat" ini di buka, malaikat akan lari berlalu pergi dan syaitan akan datang menghadap. Sebab "jasad" ini di jadikan seperti dewa yang akan di sembah oleh syaitan ini apabila "aurat" itu di dedahkan. Rahsia "aurat" ini adalah di mana wajah "syahwat" itu terdedah oleh hawa "nafsu" nya. Itu lah "jasad" yang akan di pandang hawa "nafsu" ini dengan wajah "syahwat" nya. Itulah mengapa apabila kita manusia mati, jiwa hawa "nafsu" ini akan ada teman nya dari "semangat" dan "qarin" nya itu untuk meratap di situ sebagai tugu peringatan nya. Mungkin kita terlupa bahawa "dosa" itu mempunyai "wajah" yang di pakai "semangat" dan "qarin" itu yang boleh kelihatan. Tetapi "hijab" itu selalu menjadi pakaian yang di hias jiwa "ingatan" kepercayaan "iman" nya yang akan menutup "aurat" itu dengan sifat malu nya untuk simpan "akhlak" untuk jadikan "identiti" diri nya yang sebenar. "Pahala" itu yang kita jadikan asas "taqwa" telah di rakam oleh "semangat" dan "qarin" ini untuk di jadikan "wajah" yang boleh kelihatan.
"Wajah"ini akan hanya di pandang dari "aurat" nya oleh syaitan dan "hijab" itu oleh malaikat. Maka amalan perbuatan "dosa" kita akan di terjemahkan dengan "muka" yang bercorak seperti segala haiwan dan binatang yang ada untuk beri penjelasan. Itulah pakaian yang akan di salut segala jin dan syaitan untuk tunjukan diri. Tetapi "wajah" yang di pakai "pahala" itu dengan "hijab" nya masih tidak dapat di bayangkan lagi. Sebab "wajah" manusia yang ada pada "muka" depan "jasad" tubuh nya adalah satu lukisan yang kekal untuk tidak di padam dan perlu terbuka walaupun kita sudah di kafankan.
Edit 1.3.16
Mungkin kita masih belum mahu mengerti apa yang di katakan "muka" dan "wajah", "dosa" dan "pahala", "syurga" dan "neraka", "aurat" dan "hijab" dan "sijjin" dan "illiyin" itu. Semua ini kita baca hanya sekadar menyebut untuk jelaskan maksud nya. Tetapi "natijah" nya setiap "ayat" ini masih belum di baca dengan ketaakulan yang pasti. Apakah agama kita ini hanya satu "skrip" yang perlu di baca hanya untuk menyebut dengan nahu yang betul untuk di ulang setiap berkala??? Apakah kita ini mahu di jadikan seperti "burung kakak tua" itu. Asal tahu menyebut nya dengan betul, kita akan di iktiraf sebagai "pakar" yang boleh naik di atas pentas untuk tunjukkan kebolehan itu. "Ayat" itu di jadikan seperti satu "syair" yang di nyanyikan. Setiap "akal" fikiran manusia tidak di benarkan menterjemahkan "setiap "ayat" itu dari maksud yang di tetapkan. Fahaman itu mesti mengikut apa yang sudah "mereka" fahamkan. "Mereka" ini akan cepat menghukum selain dari fahaman "mereka" itu adalah "sesat" dan "kafir" untuk memelihara "fahaman" mereka itu dari tergugat atau di dapati berbeza untuk orang buat kajian yang lebih terperinci.
"Mereka" lebih taksub untuk mempertahankan maruah "intelektual" mereka dari berjihad untuk memperkasakan "akhlak" umat manusia. Itulah mengapa banyak gadis yang buang bayi nya seperti sampah setelah di lahirkan. Itulah mengapa banyak anak yang pukul dan bunuh ibu bapa nya sendiri. Itulah mengapa ada yang masuk pecahkan masjid untuk curi wang tabung masjid. Masjid sudah hilang "roh" kesucian nya bila di jadikan seperti "markas" untuk cari pengaruh politik. Ulama datang berceramah menuntut bayaran sehingga habis wang simpanan tabung yang di sedekah jemaah. Iman dan Bilal sudah di bayar gaji untuk berkhidmat. Orang sanggup menipu wang simpanan warga tua untuk tunaikan haji dan umrah. Mengapa hawa "nafsu" itu di biarkan bermaharajalela????
Anak anak kecil sudah di beri asas agama sejak dari bangku sekolah lagi. Tetapi mengapa agama yang di sampaikan itu tidak memberi kesan kepada setiap individu tersebut. Agama di jadikan seperti satu "komoditi" keperluan jasmani ekonomi keduniaan. "Akal" fikiran kita tidak di benarkan meneroka isi "pati" agama itu sebab sudah di "pagar" oleh pakar agama supaya hanya mereka sahaja yang boleh di jemput untuk buat penjelasan. Jadi populariti mereka meningkat untuk beri "ceramah" dan dapatkan bayaran. Alasan mereka konon nya untuk menjaga agar orang ini tidak "sesat" seolah "taufik dan hidayah" Tuhan hanya datang dari mereka sahaja.
Edit7.4.16
Hawa "nafsu" ini sentiasa tersembunyi di sebalik jasad tubuh itu. Hanya Rasulullah sahaja yang "maksum" kerana hawa "nafsu" nya sudah di "islamkan" dengan "akhlak" yang terpuji. Selain dari Raulullah ini, kita patut curiga dan waspada, kerana mereka tidak terlepas dari melakukan dosa. Tidak boleh kita beri sepenuh kepercayaan kepada mereka, bahawa mereka sentiasa benar. "Khilafiah" atau pendapat mereka hanya satu "kefahaman" yang di pilih sebagai "iman" kepercayaan. Apakah kita pasti, "pilihan" yang di buat itu, tidak di pengaruhi oleh hawa "nafsu" mereka? Rahsia "akhlak" Rasulullah ini akan menjadi kajian "sains kerohanian" kami untuk bongkar pelita kesucian nya. Hawa "nafsu" ini adalah satu "jiwa" yang perlu di cuci dan di bersihkan. Supaya tidak berdaya untuk mempengaruhi "jiwa" ingatan "iman" yang menjadi kembar nya selama ini dalam "kesedaran" kita itu.
Pernahkah kita di ajar bagaimana untuk tundukkan hawa "nafsu" ini? Sudahkah kita kenal "jiwa" ini yang selalu mendesak supaya jasad tubuh kita itu di gunakan untuk kepentingan nya. Kita belum boleh di katakan sudah "beriman" selagi tidak di uji dan di kaji. Hawa "nafsu" ini boleh berlakon sebagai seorang "munafik" di ketika tertentu.
9.4.16
Walaupun kita di galak melakukan perkara yang baik untuk di "saksi" kan, namun, setiap perbuatan itu ada "niat" nya. Begitu juga dengan perbuatan yang nampak "jahat" di pandang mata. Itulah mengapa Tuhan berkata setiap perbuatan di nilai dengan "niat"nya. Bila "niat" ini termasuk urusan Tuhan, maka kita tidak mempunyai kebolehan atau kepakaran untuk menilai perkara itu. Tidak ada sesuatu yang boleh membaca "kitab" niat ini. "Kitab" niat ini yang di katakan "sijjin dan illiyin" itu. Maka kita perlu jaga "niat" ini sebagai satu "ijazah" atau "sarjana" yang patut di tuntut sebagai "ilmu" pelajaran hidup kita.
"Niat" ini yang akan membawa kita pada kelakuan jiwa hawa "nafsu" dan ingatan "iman" itu. Di sini kita patut tahu apa peranan dua kembar ini yang selalu berbincang di dalam jasad tubuh kita. "Pilihan" yang kita buat dan "peluang" yang kita cari, sangat penting untuk kita tahu peranan itu. "Keperluan" dan "kepuasan" yang di cari mempunyai garis perbatasan yang menentukan "hak" kita yang di benarkan. Semua ini memerlukan kajian yang lebih terperinci. Di situ kita akan dapat mengukur tahap kejujuran kita sendiri. Di antara "keperluan" yang di "sah" kan dan "kepuasan" yang di "nafi" kan, akan menentukan kelakuan kita yang sebenar nya. "Perasaan" hawa "nafsu" yang "buta" dan "ingatan" kepercayaan "iman" yang "bisu" itu, mempunyai sifat kelemahan mereka yang tertentu. Si "buta" tak boleh nampak dan si "bisu" tak boleh cakap, memerlukan "akal" fikiran yang "pekak" untuk mengatur langkah hala tuju perbuatan. Analogi ini amat penting kita praktik kan untuk jejak peranan mereka dan mengukur keupayaan mereka. Kajian "sains kerohanian" yang meneroka "alam" perjananan hidup "ketiga" watak ini, telah terdapat kesan bagaimana untuk "baik pulih dan tambah nilai" demi mencapai amalan yang terbaik. (Best Practice)
Watak si buta, si bisu dan si pekak ini mempunyai matlamat yang cukup teratur. Jasad tubuh kita yang bergerak akan bermula dengan keinginan si buta yang mengharap, di lihat oleh si bisu yang bingung mencari dengan si pekak yang menilai untuk bertindak. Di mana kah "niat" itu terletak di antara "pilihan" yang di buat dan "peluang" yang di cari?
Edit 14.4.16
Tenaga hawa nafsu berpunca dari "graviti" tarikan bumi. Inilah "kuasa" yang memerintah setiap "jasad" tubuh yang terbentuk untuk kekal terkumpul dan tidak berkecai atau terlerai seperti mereput dan mati. Tugas hawa "nafsu" memastikan jasad tubuh itu mendapat "keperluan" yang di harapkan. Namun kerana "sifat" nya yang "buta" itu, hawa "nafsu" terpaksa berharap kepada satu lagi tenaga yang mempunyai "ingatan" untuk mencari "peluang" dari apa yang di harapkan itu. "Ingatan" ini perlu mempunyai "kepercayaan" tentang kemungkinan "peluang" itu. Apa juga yang di harapkan hawa "nafsu" yang "buta" ini dari "keperluan" nya akan di serahkan kepada "ingatan" kepercayaan "iman" untuk di usahakan. Tetapi "ingatan" iman" ini pula "bisu" kerana tidak mempunyai "ilmu" untuk mencapai hasrat itu. Di sini, kepakaran "akal" sangat di perlukan untuk mendapat atur cara dan bagai mana untuk dapatkan hasil itu.
Apa yang di perlu kan "graviti" tarikan bumi hawa "nafsu" pada jasad tubuh nya, adalah "sentuhan" atau "tactile" itu. Si "buta" ini hanya boleh menyentuh tetapi tidak akan tahu apakah benda itu. Ia hanya perlu makan hingga kenyang tetapi tidak perlu tahu apakah yang di telan nya. Tugas ini di serahkan kepada ingatan "iman" yang perlu memberi bimbingan tentang khasiat nya. Jadi di situ akan ada "pilihan" yang akan di buat dan "peluang" yang akan di cari. Tetapi si "buta" ini pandai pula "memilih" kerana perlukan yang "sedap" dan "elok" pula. Ini yang tambahkan "beban" ingatan "iman" kerana terpaksa mencari apa yang di minta itu. Desakan hawa "nafsu" ini boleh menjadi "tabiat" yang sukar di bendung jika sudah terlalu kritikal. Apakah ikhtiar ingatan "iman" jika tugas itu menjadi bertambah berat?
Edit 17.4.16
Mengapakah "jasad" tubuh kita ini di jadikan dari "tanah"? Sebab "tanah" memerlukan "air, "api dan angin". "Tanah" itu tidak akan dapat "rasa" atau "perasaan" jika tanpa "api" itu. "Air" itu yang akan beri kehidupan dan "angin" pergerakan. Hawa "nafsu" di jadikan dari "api" dan itulah tujuan nya di jasad tubuh. "Sentuhan" adalah asas graviti tarikan pada jasad tubuh. Sebab "sentuhan" ini memberi "rasa" dengan "perasaan" nya untuk nilai kesan pada jasad tubuh. Kemahuan ini adalah "keinginan" itu yang selalu di jana hawa "nafsu" untuk dapatkan "perasaan" itu. Tenaga "negatif" ini hanya satu "harapan" yang tidak mempunyai asas "ilmu" pengetahuan untuk kenal pasti tinjauan yang kosong itu. "Ilmu" itu hanya akan di perolehi hawa "nafsu" setelah "ingatan" yang ada pada "iman" itu mendapat "peluang" menilai "berat muatan" yang di perolehi nya. Jadi "ingatan" yang ada pada "iman" ini yang bertanggung jawab mendidik hawa "nafsu" ini yang buta. "Ingatan" ini yang mencari segala "peluang" yang ada untuk di terokai.
Setiap kali "ingatan" ini meninjau suasana dengan kebingungan, semua yang di lihat akan di nilai oleh kemahuan atau keinginan hawa "nafsu" itu. Si buta dan si bisu ini sentiasa berbincang untuk dapatkan kata putus yang muktamad yang di katakan "niat" itu. Tetapi segala "peluang" yang ada itu di terjemahkan oleh "ilmu" yang di salurkan oleh "akal" yang memberi andaian dan tanggapan yang tidak berbelah bagi pada buruk dan baik nya. "Risiko dan akibat" itu perlu di nilai sendiri oleh hawa "nafsu" dan ingatan "iman" untuk buat keputusan. Itulah sebab nya segala perbuatan dan tindakan kita akan di pisahkan dengan "dosa" dan "pahala" untuk nilai tahap "keikhlasan" dan "kepastian" nya.
"Ilmu" bukan "fakta" tetapi hanya nilai buruk dan baik nya. "Akal" hanya satu senjata yang di beri sebagai "anugerah" dengan taufik dan hidayah. "Ilmu, akal dan roh" adalah urusan yang tidak tertakluk pada hukum "dosa" dan "pahala" itu. Kerana itu hanya imbuhan yang perlu di gunakan oleh hawa "nafsu" dan ingatan "iman" yang akan di uji.
Edit 30.4.16
"Niat" adalah "semangat" itu yang di lahirkan dengan "watak" dan "tabiat" nya. Maka "dosa" dan "pahala" itu boleh berubah apabila "semangat" ini membesar dengan kelakuan "watak" dan "tabiat" nya yang selalu di taja oleh "nafsu" dan "iman" itu. Jadi tidak mustahil jika "dosa" itu boleh berubah menjadi "pahala" dan "pahala" itu boleh berubah menjadi "dosa" apabila "hakikat" itu di sempurnakan. "Hati" yang di katakan "berbolak balik" mungkin bermula dengan satu "niat" yang suci tetapi boleh berubah dengan "niat" yang buruk jika tidak di semai dengan kekuatan "iman" yang mempunyai "ilmu" yang secukup nya. "Ilmu" ini perlu kita tuntut dari "buruk dan baik" nya. "Baik" pada perbuatan tetapi "buruk" pada "hakikat" nya. Atau "buruk" pada perbuatan nya tetapi "baik" pada tujuan nya. Rahsia ini hanya tersimpan di dalam "niat" itu dan "semangat" ini akan mempunyai "kembar" nya yang memegang "watak" dari kedua "dosa" dan "pahala" itu. Kajian "sains kerohanian" ini perlu di dalami dengan penuh hikmah untuk "mengenal diri" yang selalu berurusan dengan Tuhan nya. Langkah yang di ayun kaki atau tangan akan selalu bermula dari "niat" itu dan segala perbuatan itu akan mengubah "niat" asal itu untuk di kekalkan pada hala tuju yang pasti. Itulah mengapa Tuhan menjadikan "sembahyang" itu setiap berkala di waktu yang tertentu supaya kita sentiasa merujuk dan memohon "siratalmustakim" itu. Ini yang perlu kita tahu bahawa kita akan sentiasa memerlukan "petunjuk" dan "bimbingan" Tuhan di dalam setiap detik waktu. "Menyerah diri" ini adalah "Muslim" dengan "hakikat" nya. Bukan pakaian atau lakonan yang kita tonjolkan ke sana sini. "Watak" lakonan itu hanya hiasan untuk kita bersemuka dengan Tuhan dan "beribadat" dengan "keikhlasan" itu.
Apa yang kita masih musykil bahawa "jasad" itu mempunyai "aurat" yang selalu kita dedahkan. "Hijab" yang di katakan untuk menutup "aurat" itu masih jauh dari kefahaman kita. "Takwa" yang perlu kita miliki sebagai "pakaian" itu selalu terlucut dari "jasad" itu. "Ilmu" ini adalah "bahasa" yang perlu kita tuturkan kepada Tuhan. "Takwa" itu satu "bahasa" yang kita lafazkan tanpa "huruf dan suara". Bukan "kalimah" yang kita sebut seperti "syair" itu. Apakah Tuhan mahu dengar "ayat" yang Dia sudah sebutkan itu??? "Jasad" kita ini di jadikan dari "tanah" yang mempunyai "api", "air" dan angin" yang perlu kita perjelaskan. Tali "siratulrahim" yang kita jalinkan hubungan kepada Tuhan perlu ada kecanggihan nya. Apakah "beriman" dan "berilmu" itu sama di sisi Tuhan??? Apabila kita pernah di tanya , "Bukan kah Aku ini Tuhan kamu?" Maka apakah jawapan kita untuk di serahkan kepada Tuhan itu? "Alif, lam, lam ha" pada "kalimah" itu untuk di sebut amat mudah sekali. Hanya hembus dengan "huruf dan suara" itu. Tetapi apakah itu jawapan yang di cari? "Alif" yang berdiri seperti "api" yang menyala, perlu tunduk dengan "angin" yang bertiup, lalu sujud seperti "air" yang mengalir dan duduk seperti "tanah" yang berdoa.
Edit 22.5.16
Di antara "hati" dan "otak" di jasad tubuh ini akan ada "perasaan" dan "ingatan" itu. Tugas siapakah yang sepatut nya membawa kita ke arah kewujudan Tuhan. Apakah cukup dengan "ingatan" itu sahaja jika "perasaan" tidak pernah merasa.? Apa guna mempunyai "otak" yang baik jika "hati" itu begitu jahat? "Ingatan" yang murni tidak menjamin "perasaan" yang suci. Kita mungkin teguh dengan"ingatan" yang baik tetapi akan tercemar dengan "perasaan" yang jahat. Kisah hawa "nafsu" dan ingatan "iman" ini tidak pernah tenteram dan harmoni. Sebab "iman" tidak dapat "berhujah" dengan "nafsu" untuk di tundukkan dengan "ilmu" yang hakikat. Dialog di antara "nafsu" dan "iman" ini akan selalu berlaku dengan "inagatn" dan "perasaan" nya. "Ilmu" itu adalah "rezeki" yang di cari oleh "ingatan" dan "perasaan" sebagai "nafkah" nya. "Rezeki" ini sudah di tentukan dengan "susah" dan "senang" nya, atau "dosa" dan "pahala" nya. Adakah bila "perasaan" itu berdosa, "ingatan" itu akan berpahala? Atau jika "ingatan" itu "berpahala", "perasaan" itu akan "berdosa"? Siapakah yang perlu mengambil peranan "keinsafan" dan "kesyukuran" itu di antara mereka.
Setiap "jiwa" akan melalui "ujian" ini untuk beri jawapan itu kepada Tuhan nya. Apabila "senang" atau "susah" apa peranan "perasaan" dan "ingatan" ini. Tuhan sudah tahu bahawa setiap manusia akan gembira apabila di beri "kesenangan" dan sedih apabila terima "kesusahan" itu. Ini tidak perlu di uji lagi!!! Tetapi apakah jawapan "perasaan" dan "ingatan" ini semasa susah dan senang. Sepatut nya ketika susah, "perasaan" kita patut "insaf" dan "ingatan" kita patut "syukur" dan ketika senang "perasaan" patut "syukur" dan ingatan" patut "insaf" kepada Tuhan. Bukan gembira atau sedih yang patut di tunjukkan kepada Tuhan sebagai jawapan yang betul. Dapatkah kita mendidik "perasaan" dan "ingatan" itu jika tanpa "ilmu" itu.? Kesedaran kita itu satu kenderaan yang di pandu oleh "jiwa" kita. Tanpa "lesen" memandu yang "sah" kita pasti akan kemalangan.
Edit 24.5.16
Memahami "jiwa" ini memerlukan latihan intensif untuk ukur prestrasi nya. Desakan hawa "nafsu" dan kekuatan "iman" untuk mendidik jiwa yang tergesa-gesa itu memerlukan "hujah dan dalil" yang kukuh untuk beri kefahaman. Sebab si "buta" itu perlu di beri kefahaman sebagai "nafkah" nya yang sebenar. Bukan makanan dan syahwat hawa "nafsu" itu yang perlu di sempurnakan tetapi "ilmu" kefahaman itu yang perlu di curahkan. Sebab Tuhan pernah mendidik hawa "nafsu" itu di satu ketika dulu, apabila di tanya "Bukankah Aku ini Tuhan kamu?" Hawa "nafsu" ini yang pada mula nya ingkar untuk mengaku sebenar nya "buta" kerana tidak dapat melihat akan Tuhan nya. Cara Tuhan mendidik hawa "nafsu" itu sehingga akhir nya ia akur dan mengaku adalah memberi "kefahaman" itu dengan berkesan sekali. Walaupun di bakar dan di bekukan selama beribu tahun, penafian itu akhirnya tersedar apabila ia tidak di beri makan hanya sehari. "Kuasa" yang dapat melemahkan kekuatan hawa "nafsu" itu membuktikan bahawa "sumber" kehidupan" itu berada di luar keupayaan nya.
"Nafkah" ini yang di katakan "rezeki" itu berpunca dari "susah" dan "senang" yang di pilihan dengan "dosa" dan "pahala" dari kitab "sijjin" dan "illiyin" itu untuk "syurga" dan "neraka" nya. Peranan hawa "nafsu" dan ingatan "iman" ini yang memerintah "jasad" tubuh kita. "Perasaan" dan "ingatan" mereka ini perlu bertemu dengan satu hijab kabul yang di katakan "niat" itu untuk bernikah. Sebab "kesedaran" kita tidak akan sempurna dengan kualiti mutu nya jika dua jiwa ini tidak pernah bersatu. "Suami isteri" ini perlu hidup harmoni dengan "cinta" kasih sayang yang abadi. Keharmonian itu tidak mungkin tercapai jika mereka sering bertengkaran. "Khalifah" dan "imam" di dalam diri kita itu perlu mempunyai "berjemaah" untuk menjadi "makmum" di dalam sebuah "masjid" di tanah "jasad" tubuh kita itu. Bukankah Rasulullah sudah isytiharkan bahawa "bumi" ini adalah "masjid" untuk kita "sujud" menyembah Tuhan?. Bukan kah "jasad" tubuh kita itu di jadikan daripada "tanah"?
Mengapa kita selalu GAGAL untuk menjadi seorang yang "bertakwa"? Mengapa kita selalu "sombong" dan "bongkak"? Mengapa kita selalu melakukan kesilapan dan dosa itu berulang kali. Sebab kita tidak pernah di dedahkan dengan "ehsan" ini. "Ilmu" untuk mencari "kefahaman" itu bukan untuk kelebihan tetapi mencari kekurangan diri kita itu. Walau sebanyak mana "tulisan" yang di "baca" di dalam "kalam" oleh "sekepal darah" itu, jika hanya untuk di "plagiat" dan di ulang di sana sini dengan nada yang sama, "skrip" itu akan jadi satu "syair" sebagai hiburan. Tetapi diri Rasulullah tidak akan dapat di tiru untuk sesiapa menyamar. Mengapa diri Rasulullah ini semakin lama semakin "pudar" dari kenyataan hidup. Di mana kah "akhlak" Rasulullah itu yang patut kita tonjolkan kesana sini. Mengapa "diri" kita yang di angkat untuk merampas tahta Rasulullah itu. "Hati" kita semakin "lemah" untuk merasai "cinta" kasih sayang itu tehadap diri Rasulullah itu apabila mereka yang menyamar tidak cuba sedikitpun menunjukkan "sifat" Rasulullah yang AGUNG itu. Dapatkah kita merasai kasih sayang Tuhan itu jika kita masih menipu diri kita sendiri. Di manakah "nikmat" itu yang sepatut nya kita rasai semasa kita berdiri menghadap Tuhan. Apakah "ayat" itu yang di sebut untuk alam ini dengar dengan tartil? Atau "perasaan" dan "ingatan" itu yang mempunyai "kefahaman" untuk bersuara dengan "nafas" itu. Bukan kah "jasad" itu adalah "aurat" itu yang memerlukan "hijab" nya yang di katakan "takwa" itu. Benarkah kita ini seorang Muslim jika kita tidak pernah "menyerah diri" kepada Tuhan nya. "Ahtahyat" yang kita sebut itu adalah peristiwa Israk Miqraj Rasulullah di ketika pertama kali menghadap Tuhan nya. Dapatkah Allah swt berselawat ke atas Rasulullah dan para malaikat yang mendoakan kita dengan "syahadah" itu. Benarkah "perasaan" dan "ingatan" itu hadir di ketika itu di hadapan Tuhan nya untuk tunjukkan "wajah" itu.
Edit 26.5.16
Detik yang paling bermakna adalah di ketika "jasad" yang di jadikan dari "tanah" itu berdiri tegak seperti "api" yang menyala untuk lafazkan kebesaran Tuhan itu lalu tunduk seperti "angin" yang akur dengan peraturan Nya sambil sujud seperti "air" yang mengalir untuk tunjukkan ketinggian Nya dan duduk seperti "tanah" yang berdoa untuk dapatkan belas kasihan Nya. Semua perbuatan ini tidak memerlukan "huruf dan suara" untuk lahirkan "perasaan" dan "ingatan" itu. Tuhan akan menghargai persembahan itu tanpa sepatah "ayat" pun yang di lafazkan. Bumi akan merasa bangga apabila "tanah" nya menunjukkan bakat itu dengan jasad Adam yang di penuhi hawa "nafsu" itu. Tetapi keimanan Rasulullah kepada Tuhan bukan perintah yang di suruh. Bukan syurga yang di janjikan. "Keinsafan" dan "kesyukuran" Rasulullah melihat Tuhan seperti satu Zat yang patut di kasihi dan di cintai. Pencipta mana yang tidak terharu apabila ciptaan nya melakukan sesuatu bukan kerana Kuasa dan kekayaan Nya. Malah martabat sanjungan taat setia itu di zahirkan untuk dapatkan kasih sayang Nya. Cinta Rasulullah kepada Allah swt melampaui cinta Adam kepada Hawa. "Keikhlasan" yang tidak mengharapkan balasan malah sanggup berkorban demi cinta yang murni dan suci itu. Kerelaan Rasulullah di benci, di caci, di fitnah dengan hasad dengki tidak PERNAH MEMBELA MARUAH DIRI nya kerana SEDAR akan kehinaan nya. "Daif, fakir, hina dan lemah" adalah "perasaan" itu dengan "ingatan" segala "bijak,kaya, mulia dan kuat" adalah pemberian Allah swt kepada nya sebagai hadiah untuk tunjukkan "kesyukuran" itu. Peluang yang di berikan kepada Rasulullah itu satu "nikmat" yang di hargai Rasulullah dengan penuh "keinsafan". "Lahaulawalakuwataillahbillah" sering di lafazkan Rasulullah untuk tunjukkan kehinaan nya. Rasulullah pernah merasa lapar sehingga dia tidak bertenaga untuk sembahyang berdiri. Duduk dengan kelemahan "jasad" nya itu, Rasulullah sujud dan menangis keran di beri peluang merasakan "kelemahan" itu untuk "rasa" kekuasaan dan ketentuan Allah swt.
"Kesabaran, keinsafan, dan kesyukuran" adalah bahasa jiwa yang paling jelas untuk bertutur kepada Tuhan. 6666 ayat di dalam "kalam" itu yang perlu di "baca" perlu hasilkan "takwa" sebagai "hijab" pakaian jiwa nya. "Aurat" ini yang sentiasa terdedah oleh jiwa kita walaupun "jasad" itu berpakaian.
Edit 11.6.16
Hidup ini bukan hanya untuk merasakan kesenangan sahaja. Tidak halal kesenangan itu jika kita tidak pernah melalui kesusahan itu. Kesenangan dan kesusahan ini di ukur dengan "perasaan" dan "ingatan" kita. Kaya, sihat, pandai dan mulia sebenarnya bukan hak milik kekal "jasad" tubuh kita itu. Itu satu pemberian yang di beri sebagai "pinjaman" supaya kita bayar balik dengan "kesyukuran dan keinsafan" kepada Tuhan. "KEIMANAN" adalah satu pemberian yang paling tinggi mutu nya dari sisi Tuhan kepada setiap hamba Nya. Apabila Tuhan memilih hamba Nya untuk mengenal DIRI Nya, Itu satu anugerah yang paling agung untuk setiap hamba Nya merasai. "Nikmat" ini tidak setanding dengan semua kekayaan. kesihatan, kemulian dan kepandaian. Sebab "IMAN" tidak perlukan semua itu. "IMAN" ini bukan sesuatu yang di cipta Tuhan. "IMAN" hadir dengan kewujudan Tuhan. Apabila kita di sentuh olen "IMAN" ini, ketahuilah bahawa Tuhan sudah hampir dengan diri kita. Maka kita patut bersihkan hawa "nafsu" itu yang kotor dengan segala keingkaran. Jika "IMAN" ini boleh datang ia juga boleh pergi meninggalkan diri kita.
Maka "susah dan senang" ini sebenar nya satu usaha Tuhan untuk memikat diri kita. Jika kita tahu gunakan "susah dan senang" ini, pasti kita akan dapat dekatkan diri kita kepada Tuhan. Sedih semasa susah dan gembira semasa senang sudah di ketahui Tuhan tanpa perlu di uji lagi. Pernahkah kita syukur semasa susah dan insaf semasa senang??? "IMAN" inilah yang akan di pandang Tuhan bila kita bertutur dengan "bahasa" yang tepat. "Bahasa" ini yang hawa "nafsu" kita tidak tahu. Hawa "nafsu" ini akan rasa bangga apabila ia di pandang mulia, kaya, sihat dan pandai. Malah amal ibadat kita yang kita lakukan itu boleh jadi satu kekufuran jika hawa "nafsu" kita ini di biarkan untuk tunjukkan "wajah" yang sebenar nya. Rasulullah tidak beribadat kepada Tuhan dengan "wajah" hawa "nafsu" itu. "Keupayaan" kita melakukan amal ibadat tidak boleh kita anggap kebolehan kita sendiri. Hanya hawa "nafsu" sahaja yang beranggapan begitu kerana si "buta" ini akan selalu buat andaian tentang diri nya pada suka dan duka nya. "IMAN" mempunyai "wajah" yang kosong kerana si "bisu" tidak akan dapat buat penjelasan dengan huruf dan suara pada "kesyukuran dan keinsafan" nya.
Kita haya mampu "menyerah diri" kepada Tuhan untuk ukir "wajah" kita itu di sisi Nya. Tidak ada satu zat pun di alam ini yang boleh tentukan bentuk rupa nya. Kita hanya di beri "pilihan" dan "peluang" itu di beri Tuhan. Setiap "pilihan" yang kita buat adalah satu "beban" yang di tanggung apabila kita cuba mencorakkan nya. Itulah mengapa "solat" itu satu "keperluan" kepada kita dan bukan satu "perintah" yang di suruh. Apakah kita jenis seorang yang akan lakukan sesuatu apabila di suruh? Apakah "pahala" dan "syurga" itu yang jadi matlamat nya? Apabila Tuhan sangat "ikhlas" memberi segala "nikmat" walaupun kita tidak pernah berterima kasih, apakah "ibadat" itu sesuatu yang di lakukan hanya untuk mendapat ganjaran Nya. Apabila Tuhan tidak memerlukan satu apa pun, bukankah kita perlu buktikan bahawa DIA berhak di sembah tanpa harapkan satu balasan pun. "Pahala" dan "syurga" ini sudah di salah erti.
Edit 12.8.16
Sudahkah kita ketahui bahawa "kudrat dan iradat" itu di berikan kepada "jasad" tubuh kita sebagai "pinjaman" dan perlu di bayar dengan "nafas" kita dalam setiap berkala. "Nafas" itu perlu di bayar dengan "zikir" memuji Tuhan yang "BERHAK" mendapat pujian itu. Solat kita adalah salah satu dari "ansuran" itu. "Perasaan" dan "ingatan" kita adalah "kad kredit" yang sudah di beri untuk buat pembayaran itu. Kita patut membayar dengan tunai "perasaan dan "ingatan" dalam bentuk "reda, insaf, atau syukur" itu. Kita patut mengenal urusan "jiwa" kita ini apabila kita di beri "jasad" itu yang boleh bergerak melakukan apa saja. "Ilmu" sains kerohanian ini amat luas untuk kita mendalami. Sebab kita "wujud" hanya dengan kesedaran itu yang menyimpan "ilmu" yang kita percayai sebagai keimanan nya. Tetapi "perasaan" dan "ingatan" itu selalu nya terpisah untuk kurangkan mutu kesedaran kita. Kita akan selalu hilang fokus atau "khusyuk" dalam sembahyang atau juga di dalam di mana mana "kesedaran" yang kita sangat harapkkan.
Bukankah kita akan kemalangan jika kita hilang fokus itu ketika kita memandu kenderaan. Apakah "jasad" itu yang menjamin kesejahteraan kita? "Kesedaran" kita hanya satu perisian yang kosong. Ia seperti satu "hard drive" yang memerlukan satu perisian "data" yang di gelar "ilmu" itu. "Ilmu" ini yang buat kita bergerak kemana saja atau buat sesuatu perkara. Namun kita perlu maklum bahawa di dalam "kesedaran" itu ada dua perisian iaitu "perasaan" dan "ingatan" kita. Ini akan membawa kita kedalam antomi "jiwa" yang mempunyai daya tarikan "graviti" pada "jasad" tubuh nya yang di jadikan daripada "tanah" itu. "Hati" dan "otak" atau "akal" dan "kalbu" ini adalah peranan hawa "nafsu" dan kepercayaan "iman" nya. Kimia "adrenalin" dan "dopamine" yang memacu "emosi" dan "mental" kita di "jasad" tubuh itu hanya berpandu kepada "cahaya" yang ada pada "ilmu" kita itu. Tetapi "jasad" tubuh kita ini di jajah oleh hawa "nafsu" kita itu. Sebab tenaga "graviti" adalah kuasa hawa "nafsu" yang mutlak. "Perasaan" adalah kimia "adrenalin" nya untuk menjaga kesejahteraan "jasad" tubuh nya.
Namun, kita perlu mempunyai keupayaan untuk "defy gravity" ini. Kita patut lepaskan diri kita itu dari berpaut kepada "jasad" tubuh nya. Ini akan buat kita merasa lebih "ringan" dari segala bebanan hidup. Tuhan memberi kita "peluang" itu dengan "ingatan" yang mempunyai elektro "dopamine" nya untuk membawa kita naik dengan "keimanan" nya. Tetapi kita perlu mempunyai "ilmu" yang mempunyai "qursani" itu yang jatuh dari langit dari tempat asal usul nya di "Arasyi" itu. Di sinilah terpisah nya "sijjin" dan "illiyin" itu.
Cuba kita perhatikan "synapses" di antara "hati" dan "otak" itu atau "perasaan" dan "ingatan" itu. Kita sangat memerlukan "nafas" itu untuk membawa "oksigen" itu di dalam urat saraf pada "darah" yang mengalir. Di dalam "darah" itu ada zat besi yang bermutu tinggi yang di namakan "sacrosanct" dengan nilai suci yang kami tafsirkan "qursani" itu. Tidak semua "darah" mempunyai zat "qursani" ini apabila sudah tercemar. Terpulanglah kepada "nafas" kita untuk mengisi "kesucian" itu dengan "ilmu" yang shahih. Mencuci "hati" dengan "perasaan" nya dan "otak" dengan "ingatan" nya memerlukan sains kerohanian untuk membersihkan segala kotoran. "Najis" ini adalah "kuman" yang pernah di biak oleh anasir jin dan syaitan. Namun kita masih memerlukan "ilmu" itu yang di bawa oleh Allah dan Rasul. Perbezaan di antara watak "khalifah" dan "akhlak" Rasulullah perlu kita terjemahkan. Peranan budi pekerti kita sebagai seorang "manusia" masih belum kita kenal pasti.
Apabila "jin dan manusia" itu di jadikan untuk "beribadah" kepada Tuhan, Kita sangat perlukan "akhlak" Rasulullah itu untuk menjadi seorang "khalifah" yang bermutu tinggi mengurus bumi ini. Rahsia "jin dan manusia" ini sangat luas untuk kami perjelaskan. Anasir "api" dan "tanah" ini memerlukan "air" dan "angin" untuk hidup atau "beribadah" kepada Tuhan. Apakah kita menyangka "jin dan manusia" ini tidak pernah hidup bersama, walaupun kita terpisah dengan hijab yang sangat dekat. Tidak mungkinkah kita mempunyai watak dan perangai yang sudah tercemar? "Semangat" yang boleh menjadi "qarin" adalah "dosa" dan "pahala" yang pernah kita lahirkan sebagai zuriat keturunan dari "ilmu" kita itu.
Edit 14.8.16
Jangan kita terlupa bahawa setiap "jasad" itu mempunyai "jurubahasa" untuk membantu "perasaan" dan "ingatan" kita. "Jurubahasa" ini adalah tetamu yang sangat terhormat. Inilah "jurubahasa" yang memberi kita segala kefahaman. Di dalam dewan akal fikiran kita di mana "kognitif" itu bersidang, "jurubahasa" ini adalah tetamu terhormat yang sangat kita perlukan untuk mendapat "taufik dan hidayah" itu. "Juru bahasa" ini sangat misteri untuk kita beri perhatian. "Tetamu" ini boleh bertutur dengan segala "bahasa" yang kita tidak pernah memahami. Itulah mengapa setiap "ilmu" itu memerlukan terjemahan nya dari "perasaan" dan "ingatan" nya. Sebab apabila syaitan boleh "berbisik" sudah pasti akan ada "peluang" untuk kita mendapatkan bantuan dari yang suci. Kita mengenal "ilmu" dari dua wajah yang berbeza. Buruk dan baik itu memberi kita "ilmu" untuk buat "pilihan". "Aurat" yang terdedah dan "hijab" yang tertutup perlu kita perhatikan. Syaitan akan menghampiri apabila "aurat" itu terdedah. Aurat "perasaan" dan "ingatan" kita tidak boleh terdedah. Hijab itu perlu di pakai apabila ingin menjemput "tetamu" yang suci ini. "Juru bahasa" ini termasuk di dalam rahsia ketuhanan yang di maksudkan dalam "urusan kami" itu. Tidak sesiapa boleh mengawal kedatangan dan pemergian nya. "Utusan" ini adalah hak mutlak Tuhan yang Maha Mengetahui. Allah swt, Rasul dan Para Malaikat tidak pernah sepi dalam hidup kita. Sejauh mana "nafas" kita itu di gunakan untuk kembara bersama di talian "siratalmustakim" itu.
Edit 22.8.16
Dapatkah kita "Islam" kan syaitan yang ada dalam diri kita. Ini satu cabaran yang perlu kita penuhi. Rahsia "kunci nafsu" ini sepatutnya menjadi "ilmu" yang di tuntut setiap "jasad" tubuh itu. Mengenal kekuatan dan kelemahan adalah kebijaksanaan yang baik. Mengapa kita melakukan "dosa" atau juga "pahala" perlu menjadi "audit" kesedaran kita. "Surplus dan deficit" setiap amal perbuatan kita perlu di audit setiap berkala. "Fokus" yang perlu kita tumpukan kearah "siratalmustakim" itu pada "jasad" tubuh ini, akan tersesat atau tersasar jika kita tidak pernah berpaut kepada tali Allah dan Rasul. Berpaut pada talian Allah dan Rasul memerlukan "ilmu" tauhid yang kukuh dan kecintaan yang mendalam kepada diri Rasulullah. Sebab hanya Rasulullah SAHAJA yang boleh mengubati "jiwa" kita yang sakit dan bersihkan yang kotoran itu. Bagaimana "hati" Rasulullah itu di cuci oleh para Malaikat adalah satu peristiwa yang bukan terhad kepada baginda sahaja. Sejauh mana "keikhlasan" setiap amal "ibadat" perlu di kenal pasti. Dimana "niat" itu terduduk di "makam" makrifat adalah anugerah Tuhan yang paling tinggi.
"Makam" makrifat ini satu pancaran "satelit" yang sudah di tanam di dalam "jasad" manusia sejak lahir ke dunia ini. "Satelit" ini memerlukan "cahaya" yang cukup kuat untuk memancar melintasi dimensi alam. Kesedaran kita yang selalu di selubungi kabus tebal hawa "nafsu" sangat memerlukan daya "ingatan" yang boleh menembusi "hijab" yang menghalang sinaran makrifat. Cahaya "nur" dan "ingatan" ini adalah satu "kenderaan" yang di pacu oleh "perasaan" yang suci dari segala maksiat dan penyekutuan. Kalimah "lailahaillalallah" yang mempunyai "nafi isbat munafi musabat" boleh hapuskan segala kotoran yang melekat pada kesedaran kita itu. Ini bukan sekabar sebutan dengan "huruf dan suara" sahaja. "Kudrat dan iradat" yang kita gunakan itu untuk melakukan apa saja perlu di serahkan kepada Zat yang patut menerima segala pujian. Maka "solat" yang kita dirikan bukan lagi perintah yang di suruh malah akan menjadi "amanah" yang di pikul.
Jalur lebar alam maya ini bukan saluran yang di tuju. Sebab "ruang" yang sedang berkembang ini bukan destinasi yang di cari. Semua yang kita nampak sekarang adalah sesuatu yang baru tercipta. Dimana semua ini berlaku perlu balik kepada punca nya yang asal. "Ruh" yang pernah di tiupkan itu perlu kita kenal pasti. Hanya "ruh" ini sahaja yang tahu di mana Zat yang Maha Berkuasa itu. Dapatkah kita mencari Tuhan nya jika hawa "nafsu" itu masih kuat berpaut dengan "graviti" tarikan bumi nya? Hanya "ingatan" itu boleh membantu kita melepaskan diri menembusi "hijab" yang telah tertutup oleh "aurat" yang terdedah. "Jasad" ini mempunyai "seketul darah" yang perlu membaca "kalam" yang tertulis dengan "pena" yang di catat. Maka "akal" itu perlu mencari "ilmu" yang sudah tersebar. Lidah yang bercakap tidak pernah nya jujur untuk menjelaskan maksud. "Akal" yang bertugas masih bingung untuk memahami. Maka siapakah yang lebih mengetahui jika "ilmu" itu tidak pernah di sampaikan. Maka "utusan" itu sangat perlu untuk di nantikan dengan ISLAM yang "menyerah diri" itu. Serulah ArRahman!!!! agar Dia mahu memandang. Kita tidak akan pernah dapat mengingati Allah jika Dia tidak ingat kepada kita. Maka "ingatan" kita itu satu "hubungan" yang sedang terjalin. "Lupa" adalah detik yang paling sengsara. Maka jadikanlah "nafas" itu satu seruan untuk dapatkan perhatian itu.
